声训的源流
【一】:关于声训的一些总结
关于声训发展历史的一些总结
回顾“声训”的发展历史,有必要先说说什么是“声训”。 声训是与形训、义训相对而言,是训诂学中的一种重要的训诂方法。史上许多人为声训下过定义,例如:陆宗达、王宁《训诂方法论》:用音近义通的词来作解释,以达到探求词义来源的目的叫声训;何九盈《中国古代语言学史》:声训,古人也叫“谐声训诂”;它是用音同或音近的词去说明被解释的词的来源,也就是以词的语音形式为先决条件来说明两词之间的语源关系;郭在贻《训诂学》:声训,亦称音训,取声音相同或相近的字来解释字义。简言之,声训也叫音训,即通过语音线索寻求语义,是一种用音同或音近的字来解释词义的训诂方法。换言之就是从被释词的语音形式着眼,利用语音,语义的关系来推求它的意义。解释词与被释词之间往往具有音同,音近或音转的关系。
声训起源很早,早在先秦时代就已经萌芽了。当时的声训材料散见于诸子论著中, 如《论语为政》:“政者,正也。”《礼记中庸》:“仁者,人也。”《易晋》:“晋,进也。”《易说卦》:“乾,健也;坤,顺也;震,动也;坎,陷也;离,丽也;兑,说也。”《孟子滕文公上》:“彻 ...


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