王安石《庄周论》译文

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世人评论庄子褒贬不一。学儒的人说：“庄子的书，必定诋毁孔子让人相信他的邪说。烧了庄子的书，废了他的弟子，这样才行。他的言论，是非曲直本不值得评说。”而喜欢庄子思想的人说：“
庄子之德，不会因为外物干扰而影响他的思虑，让人对他的道深信不疑。他不是不懂得仁义，认为仁义太渺小不值得去实行；他不是不知道礼乐，认为礼乐
浅薄不能用来教化天下。所以老子说：‘道失去后才现出德，德失去后才现出仁，仁失去后才现出义，义失去后才现出礼。’
从此看出庄子并非不懂得仁义礼乐；他认为仁义礼乐是道的皮毛，所以轻视它。”
儒者说的话
虽然是对的，但
他们没有领会庄子的真正用意。喜欢庄子言论的人只知道读庄子的书，却
也没有领会庄子真正的用意。从前古圣先王们的德泽，到庄子时代已经枯竭了，世风日下，欺诈盛行，质朴尽失，
即使当时的学士大夫，也没有懂得
人应该看重自身而
看轻外物的道理的。于是完全丢弃仅留的礼义，在利害之间你争我夺，逐利而不知道耻辱，丧身而在所不惜，在此间越陷越深，终于无法挽救。庄子对这种现状深为忧虑，想用他的学说来改变世风使之归于正道。
他的思虑极其
深远，以为仁义礼乐不能扭转当时的风气，所以，他混同是非 ...

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关键词：王安石 世风日下 越陷越深 不知道 不能用