古代哀祭文悼亡诗词综述市公开课一等奖省赛课微课金奖PPT课件

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字字泣血，声声哀情
      
         ——悼亡诗
古代哀祭文、悼亡诗词综述
　　
“哀祭”和“悼亡”，都是生者祭奠、悼念死者文字，但从文体分类角度看，“哀祭”属于文范围，而“悼亡”则归于诗词。　　哀祭文，普通是在祭奠时宣读，是古代一个应用文，有大致相同体式和结构。如题目，多是“祭××文”，少数也有用“吊××文”、“××哀辞”形式，前者如贾谊《吊屈原赋》、李华《吊古战场文》，后者如韩愈《欧阳生哀辞》、方苞《宣左人哀辞》等。
  又如格式，多以“呜呼”“呜呼哀哉”开头，以“呜呼哀哉!尚飨”结束；少数碑志，不重视于死者事迹而重在抒情，也经常被视为哀祭文，如韩愈《柳子厚墓志铭》、欧阳修《泷冈阡表》、归有光《寒花葬志》等。“悼亡”则不一样。魏晋之前并无悼亡诗，西晋潘岳为悼念亡妻写《悼亡诗三首》，开悼亡诗题材之先，后世乃专以悼念亡去妻子诗词为“悼亡”。故悼亡诗词多为诗人即兴抒情之作，不像哀祭文有一定格式。

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