其实人们根本不懂什么是价值

zhengyr 发表于 2025-6-18 16:27
在我的[品评（4）——商品价值是交换领域中的“关系”范畴]中说到“在人类自给自足的自然经济阶段，人类并 ...

交换只是代价得到实现的一种形式，它并不决定代价的存在。而价值就是代价，我与马克思就是这么定义价值的。

hhj 发表于 2025-6-14 20:21
你看清楚了，我讲的是价值与物的价值。而它们恰恰是反比的。懂资本论的人都知道马克思资本论里的价值是指 ...

一、能出四本书，经济实力不错。
二、依照阁下耗费递减理论，阁下最后一本书的价格是最低。

曹国奇 发表于 2025-6-19 00:24
一、能出四本书，经济实力不错。
二、依照阁下耗费递减理论，阁下最后一本书的价格是最低。

耗费补偿价值论指出：就算不能得到合理补偿，也是要补偿的。因此就算我最后一本书的书价补偿不了书的成本，也是要有另外的地方来补偿的。本来社会就是个“买单经济”的社会，一些人的获得所耗费的成本要由另外的人的的获得来买单与承担。

zhengyr 发表于 2025-6-18 16:27
在我的[品评（4）——商品价值是交换领域中的“关系”范畴]中说到“在人类自给自足的自然经济阶段，人类并 ...

前面说了，物品作为商品，是实现代价补偿的形式。但是，代价补偿并非只有商品交换这一形式。
在商品时代，更重要的是生产方往往要以能够实现补偿的预见，来安排生产的耗费。这样就使平庸者以为，是商品交换在决定着耗费与价值。

hhj 发表于 2025-6-16 18:23
真是十足的啰唆和买弄，什么客体主体之类的废话。你干吗不学我直接讲“人的生活”不就完事了？
人要生活 ...

马克思说了：“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一，一切科学就都成为多余的了。” [资3（2004），925]人们获得满足自己需要的生存和发展的物质资料一般可以归结为四种方式：直接取之天然物品（后来天然物品出现了所有权问题）、自己劳动的产品、不劳而获的物品（其中有合法的诸如馈赠等与非法的依靠各种权力、暴力掠夺以及坑蒙拐骗等等得到的）和通过交换所得的物品（只有所有权明确的物品和劳动产品或劳务才能用于交换）。

zhengyr 发表于 2025-6-19 16:49
马克思说了：“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一，一切科学就都成为多余的了。” [资3（200 ...

1. “如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一，一切科学就都成为多余的了。”

复制代码

对此本质与现象的关系，你最好去我的思想论。它比马克思的阐述更系统深刻。

zhengyr 发表于 2025-6-19 16:49
马克思说了：“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一，一切科学就都成为多余的了。” [资3（200 ...

耗费补偿价值论指出，一切的获得都包含代价耗费，就算这个耗费为0，也是一个数值的耗费。而一切耗费都要补偿，这个补偿就是相应的获得，一切的获得也都是以对耗费进行补偿的名义所获得，否则就是“师出无名”，就是“不义之财”。
同时，耗费补偿价值论也指出:成本转嫁的问题。即一些人的享受所产生的成本由另外的人承担，而这就是人类社会关系的经济核心。
不知你能否看懂？

曹国奇 发表于 2025-6-19 00:24
一、能出四本书，经济实力不错。
二、依照阁下耗费递减理论，阁下最后一本书的价格是最低。

耗费补偿价值论指出了：物的价值趋向最小化，也包括出版书的耗费也会趋向最小化。因此，问题并不在于经济实力，而在于超越的思想能力。

如果是我的智商特别不够用时，就会进行数字编号：价值1和价值2。价值1越小越好，价值2越大越好。

曹国奇 发表于 2025-6-20 09:04
如果是我的智商特别不够用时，就会进行数字编号：价值1和价值2。价值1越小越好，价值2越大越好。

我把价值与物的价值区分了。并且指出价值与物的价值成反比。而人们在政治经济学里一般所指的价值是指物的价值，即商品价值。包括马克思也是指商品价值。所以在人们讲什么创造价值时，他们根本不知道到底指什么意思。在资本论里，暗包含着物的价值趋向最小化的意思。而物的价值最小化具有莫大好处，因为它能够实现按需分配与共产主义。因为无价值的东西，是可以免费送人的，就像你可以把旧衣服无偿送人一样。