卓文君,西汉临邛(属今四川邛崃)人。汉代才女。汉临邛大富商卓王孙之女,家中富贵。她貌美有才气,善鼓琴,好音律,新寡家居。司马相如过饮于卓氏,以琴心挑之,文君夜奔相如,同驰归成都。因家贫,复回临邛,尽卖其车骑,置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈,与奴婢杂作﹑涤器于市中,而使文君当垆。卓王孙深认为耻,不得已而分财产与之,使回成都。——事见《史记.司马相如列传》
卓文君
饿死事小,失节事大
赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身,非失身”。 ——(明)李贽
第3课 明清之际儒学发展
一、原因 (1)经济原因:首先商品经济发展,资本主义萌芽产生与发展;另首先统治者极力推行重农抑商政策,妨碍了商品经济发展。 (2)政治原因:君主专制中央集权制度空前强化,封建制度走向腐朽。 (3)思想原因:宋明理学日益僵化,八股取士、三纲五常扼杀人天性,摧残人思想;以程朱理学为标准科举考试使思想界出现因循守旧、陈腐不化习气必定引发知识分子反对。 (4)阶级基础:伴随商品经济发展,工商业者阶层队伍扩大,他们要求反对封建束缚,发展商品经济。


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