何谓经济文学

qf20089 发表于 2025-6-21 16:09
先生将不同的描述方式归于一个类别，这就是生拉硬拽了；
这就是咱在另外一个帖子中说的，按照韦辰这个观 ...

你的观点恰好说明

文道  是不分科的

经史子集皆为文

文科的范畴学是统一的  不是分裂的！

qf20089 发表于 2025-6-21 16:09
先生将不同的描述方式归于一个类别，这就是生拉硬拽了；
这就是咱在另外一个帖子中说的，按照韦辰这个观 ...

学术功能定位。。。


判词判语旨在打破西方学术范式垄断，通过“回家、回历史、回中国”的路径，构建本土化的政治经济学话语体系，并强调学科建设的行动导向性

qf20089 发表于 2025-6-21 16:09
先生将不同的描述方式归于一个类别，这就是生拉硬拽了；
这就是咱在另外一个帖子中说的，按照韦辰这个观 ...

典型判词示例


《保卫资本论》中引用诗句作为章节判语：

"长安回望绣成堆，山顶千门次第开……东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔！"


以此隐喻资本扩张与阶级关系的历史宿命性，形成对《资本论》批判逻辑的艺术化转译

经济文学是融合经济学理论与文学表达的新兴交叉学科，其核心在于通过文学化的叙事、意象和修辞，揭示经济现象背后的深层逻辑与人文内涵。


以《桃花源记》为例，陶渊明用诗意笔触构建“无剥削社会”的乌托邦意象，本质是对劳动美学的文学化经济批判；而《资本论》则通过商品拜物教、剩余价值等概念的诗性阐释（如“资本是死劳动像吸血鬼般吮吸活劳动”），将政治经济学升华为具有史诗特质的批判文学。

两者均以“意象一体”为方法论：《桃花源记》以田园叙事解构封建剥削，《资本论》用考古学叙事揭露资本逻辑，共同完成了对理想经济形态的文学化思辨。这种创作范式突破了传统经济学的数理框架，赋予抽象理论以具象生命力。

《资本论》是经济文学的经典之作。马克思在《资本论》中运用了大量的文学手法，如比喻、象征等，将复杂的资本主义经济关系生动地展现出来，使其不仅是一部经济学著作，也是一部具有深刻文学价值的作品

qf20089 发表于 2025-6-21 17:52
使用某地区的文学作品中的文学性语言转述某一本书的观点，这不是这部作品的文学性，而是文学性语言【转述 ...

《红楼》《资本》都是危机叙事的书

qf20089 发表于 2025-6-21 14:41
作品的文学性，主要还是在于行文中的描述是否有生活细节，没有描述生活细节的，就不能看作文学作品；
当 ...

《桃花源》《红楼》《资本》的文以道载

总结全网24篇结果

《保卫资本论》作者
在其研究中提出了一个重要的概念：“真假同体”阶级知识。这一概念在历史长河中具有独特的意义。从共同体生产原理出发，


《保卫资本论》作者
铺设了知识考古之路，揭示了阶级具象的道路线索。在无数的漫长岁月中，人类最终将战胜尚未受到约束的经济力量，达到社会行动品质的至善至美境地1。

此外，

《保卫资本论》作者
在研究劳动二重性时强调，劳动二重性实践逻辑是基于母子发生、发展关系的开放定义结构。这种定义结构使生产关系规定提升到实践的高度，进一步夯实了“阶级科学”的分析基础，贯彻落实真正的政治经济学批判2。


《保卫资本论》作者的研究不仅在理论上有所突破，还在实践中具有指导意义。他强调劳动二重性的实践逻辑，认为劳动价值论是对历史逻辑性质的深入理论反映，旨在突破文本学研究的框框，引领理论建构的开放结构，指示经济学拓展方向2。

xuguw 发表于 2025-6-21 18:35
《资本论》是经济文学的经典之作。马克思在《资本论》中运用了大量的文学手法，如比喻、象征等，将复杂的资 ...

【马克思在《资本论》中运用了大量的文学手法，如比喻、象征等，将复杂的资本主义经济关系生动地展现出来】
毕竟理论性的文章是必须以严谨的态度来根据事实来论证，这其中的除开语言结构必须严谨、叙述事实的逻辑推理也应该尽可能需要丝丝入扣，某一个环节都彼此相关；
如果这部著作是先生说的以【大量的文学手法，如比喻、象征】来论证、这其中就必然会缺乏理论文章应有的【严谨、丝丝入扣】的严肃态度，会让人觉得作者这是敷衍了事罢了；
在这个论坛有人从多次指出这部影响巨大著作的前后矛盾、不能自圆其说的地方，先生如果有兴趣不妨去看看。

qf20089 发表于 2025-6-21 21:01
【马克思在《资本论》中运用了大量的文学手法，如比喻、象征等，将复杂的资本主义经济关系生动地展现出来 ...

范畴学的文以明道，就是对矛盾的揭露——真实状况的记录

只有概念论才是左冲右突的前后逻辑矛盾

文学  数学 都是工具和给读者的障眼法！！

文道才是实质所在

xuguw 发表于 2025-6-22 09:18
范畴学的文以明道，就是对矛盾的揭露——真实状况的记录

只有概念论才是左冲右突的前后逻辑矛盾

谢谢先生！
【文道才是实质所在】
很赞同先生的这句话，文，必须以【道】为律，这也是自古以来，文能左右人心、在政治、经济上推动社会进步的根本；
不过，也是由于自古以来人们形成固有对【文】的审美习惯，才将文分出类别，以方便人们选取、社会团社的出版发行、宣传推广的需要，这就如人类的社会分工合作，会随着社会经济的发展越分越细的趋势是一致的；
自古以来形成的基本上已经固化的文学模式，要打破是非常困难的，要将已经分类型、并固化的文学类型以另外一种形式生拉硬拽的拼凑，并冠以一种新的文学形式，这就会造成在主观上已经习惯的读者对这种文学形式的反感，这就是咱在前面对先生主帖的回帖中说到的【四不像】；
而且，文，失去了读者，这【道】又何在呢？
打破文学史上的【固有】，在文学上闯出一条新路子的确是一种大胆的想法，但是这种想法要得到社会、最主要的是广大读者的认可，是会有相当长的路要走的。