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]值得深思的文化现象《羚羊木雕》侧视
一个孩子
“自作主张
”地把父亲送给她的
“贵重东西
”(羚羊木雕
)转送给了朋友,父母
逼着她向朋友要回了那东西这就是《羚羊木雕》
(选入义务教育初中语文第一册
)简单的故事梗概。确实,就故事情节而言,并不怎么曲折动人,但其蕴含的文化现象,却值
得深思。
按常理,东西一旦送人,哪怕是贵重的东西,所有权不再属于送者。然而在
我们上面介绍的故事中,
“您已经送给我了。
”“是的,这是爸爸送给你的,可并没有允
许你拿去送人啊
!”这一常理已不复存在。原因何在
?仅在被送者是自己的孩子,而孩子
在那位爸爸心目中,只能处于被支配、被主宰的地位。这样说,丝毫不意味着父母没
有管教支配孩子的权利;恰恰相反,设若孩子将木雕丢失,或者是变卖,父母加以管
教当然应该。然而孩子是送给了朋友,而且是送给了最知心的朋友
(这一点课文里有详
细的叙述
)。这一行动,本身就浸透了重然诺、讲义气等传统文化的液质。对孩子举动
的否定和责难,也就有悖于中华民族的传统道义
(奶奶的那句话,
“算了吧,这样多不
好”,就隐含了这方面的信息
)。可是也仅仅因为对象是自己的孩子 ...


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