关于物质与意识的关系，与老曹商榷

淡泊钻牛角尖里了

翻旧账了，呵呵，我很怀念2007啊！

曹国舅近期可好啊？头发白了多少？

物质决定意识，一是对物质具有反作用，这是一个完整的叙述，别断章取义
还有就是，（比如中世纪经院哲学对天堂和宇宙的描绘，再如爱因斯坦的相对论对时空架构与特性的那些让人难以置信的推理）这些都是物质在意识里的反映，没有对宇宙的观察，没有周围世界的观察们就不会有这些，没有对时间和空间的感知，爱因斯坦何来时空构架？
楼主的所有论述，不过是更加印证了意识对物质有反作用而已

物质与意识之争,这不又是"先鸡先蛋之争"的翻版吗? 不管是唯物还是唯心,这两种态度无论如何也跳不出这个怪圈.也只有什么也不"唯"的态度才有可能跳出这个怪圈.

一旦跳出了这个怪圈,那么就能够产生新的观点.我们也许会说,先有的既不是鸡,也不是蛋,而是鸡的祖先;我们也许会说,物质与意识之间谁也不能决定谁,能够起决定作用的是它们同出的那个源头.

现在回头来读两千多年前的<道德经>第一章,"故恒无欲(非生命)也 以观其眇 恒有欲(生命)也 以观其所噭 两者同出 异名同谓"

这怪圈问题,中华先哲李耳早在两千多年前已经解决了.

无知求知 发表于 2010-7-20 14:34
物质与意识之争,这不又是"先鸡先蛋之争"的翻版吗? 不管是唯物还是唯心,这两种态度无论如何也跳不出这个怪圈.也只有什么也不"唯"的态度才有可能跳出这个怪圈.

一旦跳出了这个怪圈,那么就能够产生新的观点.我们也许会说,先有的既不是鸡,也不是蛋,而是鸡的祖先;我们也许会说,物质与意识之间谁也不能决定谁,能够起决定作用的是它们同出的那个源头.

现在回头来读两千多年前的第一章,"故恒无欲(非生命)也 以观其眇 恒有欲(生命)也 以观其所噭 两者同出 异名同谓"

这怪圈问题,中华先哲李耳早在两千多年前已经解决了.

支持！

恩格斯就说过，所谓意识本身就是物质的。
所谓意识就是建立在人脑这个客观事物上的。

只是由于其性质特别，与世间其他的那些物质有些不同，所以可以在一些语境上把他分出来说说罢了。
可以说，意识只是人的大脑的一个功能而已。这种功能除了大脑没有别的东西有了。
就像是铅笔能用来写字，人脑就能用来思考。当然人脑必须是功能完全的人脑，它才能思考。
泡过水的粉笔也写不好字吧。

Clones 发表于 2010-7-20 15:23
恩格斯就说过，所谓意识本身就是物质的。
所谓意识就是建立在人脑这个客观事物上的。

只是由于其性质特别，与世间其他的那些物质有些不同，所以可以在一些语境上把他分出来说说罢了。
可以说，意识只是人的大脑的一个功能而已。这种功能除了大脑没有别的东西有了。
就像是铅笔能用来写字，人脑就能用来思考。当然人脑必须是功能完全的人脑，它才能思考。
泡过水的粉笔也写不好字吧。

只有人脑才能够产生意识? 李耳是不能同意这一观点的,因为他以"恒无欲"来定性非生命,以"恒有欲"来定性生命.很显然,意识并非人的专有,而是整个生命界的专有.

许多物种连大脑这个器官都没有,但一样能够向我们展现它们的智慧.

唯物 唯心
谁也证明不了自己
信仰而已