《诗经》自然物和诗人情志之间的隐喻关系探论

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《诗经》自然物和诗人情志之间的隐喻关系探论
《诗经》时代的先民在宗教生活、生产劳作、社会群体生活的过程中对自然界产生了深厚的情感。《诗经》创作者们通常都会选取特定的自然物,借助具体的物象达到抒发情志的目的。
因此《诗经》中的自然物不仅仅是客观的自然物,它们与诗人的情志之间具有隐喻关系。在先秦时期,三百篇作为一种经典的文学与文化现象,广泛地应用于社会生活。
《毛诗正义》中郑玄言:“凡赋诗者,或造篇,或诵古。”在用诗时“诵古”之人“断章取义”,并未将注意力放在诗篇的“自然物”上,“造篇”之人在创作《诗经》时,乃是有意识地选取自然物运用到诗篇之中,使得自然物与诗人情志之间构成了一种隐喻关系。
了解自然物的特性,便能更深入地了解诗歌创作者的内心世界,解读《诗经》的内涵。本文第一章从春秋时期贵族“赋诗言志”与孔子论《诗》两个方面探讨《诗经》情志,并结合传世文本与出土文献作了分析。
春秋时期贵族“赋诗言志”采取“断章取义”的方法,把《诗》看成传达意志的媒介。孔子在重视《诗》社会教化功能的同时,也注意到了诗人的情志和《诗》中大量的草木鸟兽。
然而孔子谈论诗篇并没有涉及具体的草木、鸟兽、虫鱼,将自然与 ...

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关键词：自然物 断章取义 社会生活 创作者 有意识