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新利人论：重构人性认知的划时代突破
新利人论的提出，人类对自身本质的认知迈入全新阶段。该理论突破“利己-利他”二元对立框架，以“利人类”为核心概念，构建起融合物质需求与精神价值、个体利益与社会责任的完整人性论体系。这一思想革新不仅为哲学社会科学提供新范式，更成为破解当代文明困境的关键钥匙。
传统人性论受限于“原子化个体”假设，将利己与利他视为必然矛盾。新利人论则揭示：人类作为社会性存在，其发展必然依托群体协作。从最小二人社会的熄灯时间协商，到战时军人优先赴险、疫情中医护逆行等极端情境，实践证明当个体行为符合人类整体利益时，利己与利他自然达成统一。这里的统一不是道德妥协，而是生物自利性与社会合作性的本质契合。
该理论对中华优秀传统文化的创造性转化尤为显著。以儒家“仁”的阐释为例，新利人论否定“爱人即利他”的狭义理解，指出“仁”既包含爱己也涵盖爱人类，实现了个体与群体利益的有机结合。这种解释既契合了孔子“克己复礼为仁”的原始语境，也为传统价值观注入现代生命力。
在文明比较视野下，新利人论超越西方个人主义范式，揭示人类合作共赢的本质属性。当经济全球化遭遇逆流、文明冲突加剧时，这一理论为构建人类命运共同体提供了坚实的哲学基础。其核心价值在于证明：真正的文明进步，不在于压制个体诉求，而在于建立使个人追求与社会发展同频共振的制度体系。
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