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□本报驻京记者 赵凌 7月，少林寺因在网上公布核心武功秘笈及医药秘方而再度成为舆论风暴中心。 回溯十年过往，商标案、大拆迁、申遗、上网……一桩桩一件件，少林寺的知名度和它的香火一样日渐绵延炙热。 而所有这些热闹事件的背后，都有个绝对灵魂的操控者：少林方丈释永信。 释永信，要将少林带向何方？ 方丈的一天 9月5日上午，离起飞只差半个小时，释永信淡定自若背着双手走进了北京国际机场，身后是两个年轻的随行者。身着僧装又派头十足的他刚一出场就吸引了众人目光。此前几分钟，记者拨通手机问他到了哪里，电话那端他操着河南口音说，“快了，快了。”释永信的手机号非常好记，末尾是6688。 身为高僧的释永信长相并不脱俗，神情里满是大家熟悉的世俗亲切。见到记者后他先开了口：你登机牌换了没？ 黄色袈裟飘荡，释永信大步流星走过通透现代的机场大厅，走过安检门，走过机场通道，目不斜视走上飞机，在最后一排坐定，拿起报纸读了起来。一路表情漠然，行动流畅。 “哟，和尚也坐飞机？”在到达座位之前，释永信必须穿越他人的目光和小声议论。一个声音有点大，“估计是个方丈吧，小和尚没这待遇。” 终于坐在了返回的飞机上，释永信轻舒一口气。作为少林寺方丈，他应该是觉得累了吧。这是一段马不停蹄的时光。 几天前他刚从香港飞回少林寺，马上又飞到北京，才两天又要急匆匆地飞回少林。“家里事太多”，释永信把少林寺称为“家”。他不肯说明此次来京的目的，只是简单说“办事”。但他的言谈和展示给记者的数码相机图片透露出，他住在河南大厦，去过国家宗教局，到过北京电影学院，还见到了张艺谋，并饶有兴趣地在片场看了张拍的手机广告。 中午12点半飞机抵达郑州，大雾，释永信依然背着双手走出机场。刚一出门，有个人突然上来握手，“哟，方丈，是您啊。”释永信点头致意，问候，“你最近挺好吧。”对方答，挺好挺好。告别转身，释永信对记者说，这人我不认识。 机场外一部切诺基已经等在那里。车行至新郑机场大酒店，大家落座，点的自然都是素菜。释永信叮嘱，不要放葱姜蒜啊。服务员小姐说，我知道。“噢，你还知道这些。”释永信眼神活泼很随和的样子。 席间谈到很多话题，释永信所知广博。他知道兰州大学最好的专业是化学，他流利地说出一串美国主流媒体的名字，说这些都采访过他。他鼓励记者写书，“最近台湾出了个女作家，当过记者。叫林什么，忘了。写了十几本畅销书。”记者问，哪方面内容？“就是写给你们女人看的，不过好像和琼瑶的东西还不太一样。” 大约一个小时后，车入登封市。在一个宾馆门前，释永信一个人下了车，说“要办些事”。 剩下的人马驱车进入少林寺。准确来讲，是进入少林寺工地。脚手架下机器轰鸣，少林寺正在进行史上最大规模的大修。中轴线上大殿已被统统重新粉刷，逼人的鲜红覆盖了陈旧的朱红。地面老砖换上了光亮新石。两侧几座老殿被整体拆除后正加紧重建，新木头还透着光鲜。切割机、搅拌机的轰鸣中，游客们在碎砖与水泥堆间来回跳跃。 5点左右，少林黄昏已至，释永信回来了。在外墙青砖被刷成铁皮桶青色的方丈室，释永信接待了前来拜访的心舫法师，心舫法师是河南新乡定国寺方丈。寒暄中，释永信问道：你那里现在没做什么工程？ “发展是硬道理，少林寺也需要发展” “深山藏古刹”的感觉只存在于看不到的历史以及一厢情愿的美好想象中。现在找到少林寺是件太容易的事，容易到让人觉得一点都不好玩。从郑州出来，沿郑少高速，一路可见有关少林寺的路标，极其精准地告诉你如何到达。 谈到外界质疑少林寺越来越商业、越来越世俗倾向，释永信拿郑少高速做比喻，“以前少林寺到郑州可能需要骑上几天的驴，现在一个小时就解决了。”他说，“邓小平都说了，发展是硬道理，社会在发展，与时俱进，少林寺也要发展，佛教也要发展。你们是不是觉得少林寺放在与世隔绝的深山老林里就对了？” 说这些话的时候，少林寺正再度成为争议热点。7月，少林寺刚刚在网上公布了易筋经、洗髓经等少林核心武功秘笈并同时公布了鲜为人知的少林医药秘方。外界舆论瞬时哗然。少林寺的网站日点击量超10万。作为方丈的释永信再次站在了风暴中心。 49岁的释永信，安徽颍上人，俗名刘应成，1981年16岁时出家入少林。他说，出家并非因为贫困，“我们家是商品粮户口，上学找个工作不成问题。”“总而言之，还是因为与佛有缘吧。”释永信嘿嘿笑着摸了摸自己的脑袋。出家前更多的事情他拒绝透露。他说自己初中毕业，但外面也有人说他只上到小学二年级。 释永信入寺后拜当时方丈行正为师，6年后行正法师圆寂，22岁的释永信承师衣钵成为当时全国最年轻的寺院住持。1999年升座成为方丈。这是一个无比流畅的“升迁”路径。之后各种头衔便接踵而来，全国人大代表、中国佛教协会副会长等等。有人因此说他命好，有人说他懂政治，也有人说他被慧眼识才。 可以肯定的是，释永信从一开始就是一个想做些事情的人。他主事伊始，精力便放在了“学术”以外，忙于雄心勃勃扩充少林组织机构。自1986年始，他先后创立了少林寺拳法研究会、少林武僧团、少林寺红十字会、少林书画研究院、中华禅诗研究会、少林寺慈善福利基金会。释永信几乎担任了全部这些团体的最高领导。 从内部机构设置来看，释永信理念下的少林寺俨然是一个架构完备的实体，甚至拥有一个少林实业发展公司，释永信说当年为了保护少林寺商标才成立公司，因为商标法规定只有公司才能注册商标。少林寺自己并不忌讳言商。 强烈的现代意识是释永信身上最鲜明的特点。细节的例证是他说话常常用非常通俗流行的词汇。在现代规则的指引下，今天的少林寺走上了一条并不避世但备受争议的道路。1993年，漯河一食品厂推出“少林”牌火腿肠，广告中无数火腿肠从少林寺山门内“嗖嗖”飞出，释永信坚持把官司一打到底，他很早就意识到了知识产权的重要；1996年，当国内对互联网还一片懵懂时，他出访英国“发现这玩意好”，回国便建立了少林寺网站；他派寺僧出外学习，前往北大、清华以及英国、新加坡等等，他说“中国寺院现在最缺的就是人才和师资”。从1989年6月释永信携少林寺武僧团全国巡演至今，武僧团的足迹已经遍及多数国家。释永信说，我就是要通过表演来弘扬少林文化。今天武僧团一位九岁的孩子说，他去过十几个国家。 释永信有一套独特而坚定的对于少林寺发展方向的理念，那就是和现代社会保持亲近并和政府保持一致。有两个例子值得一提。释永信个人几乎拥有所有的现代通讯设备：宽带、笔记本电脑、数码相机、时尚手机(他短信发得很好)。2003年，他把中国互联网新闻宣传高峰论坛搬到了少林寺古老大殿藏经阁，他说，“互联网快速发展，少林寺如果不能利用好这种新的交流方式，将会离世界越来越远。” 释永信似乎很害怕少林寺被遗忘。显而易见，他在竭尽全力把少林往外推。他自信这些年的努力让少林寺获得了更多关注。 作为个人，释永信应该是少林寺历史上足迹最远的方丈。他伸出四指用力摇晃，“你知道吗，我去过40多个国家，而且接触的都是上流社会的人。” “我不怕争议，争议都是暂时的” 释永信知道自己备受争议，甚至知道反对自己的人很多。从2001年少林寺整修拆迁以来，山门外百姓的怨声至今未绝。前后持续两年之久的拆迁涉及少林寺周围民房近10万平方米，迁走了武校40多家，商户1000多户。到去年底，少林口以内30万平方米，已全部拆迁完毕。曾经普度众生关怀农桑的少林寺在第33代后继者释永信这里背上了“骂名”。 但释永信依然坚定地执行自己整治环境的决心，没有动摇。 拆迁余痛未了，公布武功秘笈的争论又至。有人质问：少林寺有何权力公开属于中国的文化遗产？如此详细的招数介绍，暴徒得技怎么办？古代医宗秘方，今人敢用？ 释永信不动声色，表示有条件的时候还会陆续公布一部分秘笈。 少林寺这个一度清静之地就这样被新闻包围着。连路边卖旅游纪念品的小伙子都清楚，“少林寺现在是一年一件大事，拆迁完了大修，接着又是公布秘笈，现在还正申报世界文化遗产呢。” “公布少林功夫、申遗是我的主意，你觉得怎么样？”释永信习惯用征求意见的方式表达自己的骄傲。他说，现在少林功夫到处都是，真正的少林功夫正在被曲解。少林功夫的特质，就在是一种有信仰内涵的功夫，这是区别于其他武术的地方，申遗可以更好地保护，让世人认识它的价值并扩大影响。 在释永信现代、开放、不避世的治寺理念中，千年古刹里的人和物都在发生着一些变化。记者所能见到的僧人全都使用手机，有人倚在大殿门上独自笑着发短信；清晨执帚扫院的不再是僧人而是花钱雇来的保洁人员；谈笑打闹的保安把守着少林寺的主要寺门，而对于正在沉醉于抄写碑文的游客，他们会警觉地走到身边问，你抄这个干嘛？ 少林寺最具标志性的建筑塔林中，一座簇新的塔挺立在塔林入口处，在周围自隋代以来的232座各代古塔中当属独树一帜。此塔是为祈祷少林寺德高望重的素喜大和尚闯过84岁大关，众弟子为其建造的祈福寿塔。与古塔雕刻的传统精美图案不同，这座寿塔塔体上的浮雕是：飞机、火车、轮船、摄像机、笔记本电脑。此塔已成为每个导游进入塔林后首先讲解的地方。 采访结束向释永信辞行时，他正盘腿坐在方丈室的古椅上，高举着计算器就着从门缝里斜刺过来的阳光凝视计算器上那个数字。他说，一部分工程结束了，该结账了。 为了10天后“古刹重光”的庆典，少林寺的大修正在日夜加班和时间赛跑。“我知道有人会说我把少林寺搞乱了。不过当人们看到漂漂亮亮的少林寺后一定又会开心。”释永信说。 “争议就争议去吧，我告诉你这一切都是暂时的。我有我振兴佛教的责任，他们都是站在个人角度想问题。”释永信面对非议的态度一直都是这样，他重复提到“责任”二字，不断重复。
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