私有制股份制≈集体制∽公有制≠国有制

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1.私有制是承认生产资料私有的经济制度。股份制是在私有制的基础上产生的一种生产组织。所以说私有制包含股份制。

2.集体制。此处特指我国现行的农村土地制度。特点有按人分地、限期使用、禁止买卖、有偿转租。集体制与股份制都是生产资料由某部分人集体共有，区别在于集体中的每个人是否具有相同的所有权。对股份制的所有权加以限制，就会变成集体所有制，两者大差不差，所以说股份制约等于集体所有制。

3.集体所有制可称为一村之公有制；一国之公有制，在世界角度来看只是此国全民之集体所有制。集体所有制与公有制就像两个大小不同的等边三角形，只是量的不同，所以说集体制相似与公有制。

4.资产必须让它的所有人无条件的受益，才能体现所有权。把钱存到银行会有利息，股市会有分红。在集体制中，不种地也可以出租并收取一定粮食作为租金。
一锅粥怎样才算大家共有的呢？让他们花钱来买就不能算，放到路边连狗都要喝上一口也不能算共有。资产要让它的所有人们无条件排他性的受益，才能体现所有权，而国有制不能做到这一点，所以说它不能算公有制。公有制必须与国有制划清界限，这是本文与传统观点不同的一处。

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关键词：公有制 私有制 国有制 股份制 集体所有制

标题中私有制与股份制之间是个包含符号，不能显示。建议尽快修复

根据圣经使徒行传，“没有一样东西是自己的，都是大家公用”，这才是公有制。

集体所有，并非公有。这家是这家的，那家是那家的，谁都不能支配别家的东西，这是私有。

集体所有与全民所有，这是两个不同的概念。集体所有不是公有。这一点早在广东特区方案论证之初就已经理清楚了。既然现实中都可以存在着非公有的集体所有制，那么小区域内就当然可以实行市场调节（允许私人交易，取消投机倒把罪）。

无知求知 发表于 2025-11-12 10:46
根据圣经使徒行传，“没有一样东西是自己的，都是大家公用”，这才是公有制。

集体所有，并非公有。这家 ...

明确一下概念非常重要。

本文所说的公有制是生产资料中存在公有的一部分，并非将所有的生产资料公有化，更不包括生活资料。这也是更符合当前现实的概念。

所有制是生产资料所有权的归属问题，属于个人就是私有制，属于群体就是公有制。如何体现所有权呢？资产必须让它的所有人们无条件、排他性的受益，才能体现所有权。如果你租给他人一套房子，他不给你租金，房子算是谁的呢？我过去收租，房子又算是谁的呢？

在农业中，拿全国的地给每个人分是不可能的，只能是在每个村按人分地并限期使用，才能做到近乎平等的让每个人拥有相同的土地。所以，在农业中，通过集体所有制才能体现土地的公有制性质。
按人分地、限期使用，保证了任何时候任何人有相同的地权，这不是公有制难道还是私有制吗

聆听、夜雨 发表于 2025-11-12 14:35
明确一下概念非常重要。

本文所说的公有制是生产资料中存在公有的一部分，并非将所有的生产资料公有化 ...

生活资料的结余就是生产资料。你家的结余不会分给全村用，谁家都这样，那么本质上就是私有制。

真正的公有制就没有交易这回事，因为交易必须拿属于自己的东西去交易，不能够拿属于别人的东西去交易。公有制就只有分配，并且由具备通神能力的使徒来分配，只有这样才能够做到“内中没有一个缺乏的”。为证明干部有这种能力，那么干部就必须拿得出能够终极真理的方法来（辩证法，宿命论）。

无知求知 发表于 2025-11-12 16:27
生活资料的结余就是生产资料。你家的结余不会分给全村用，谁家都这样，那么本质上就是私有制。

真正的 ...

生活资料是能直接满足让需求的资料，生产资料是能产生生活资料的资料。公有的生产资料是为了丰富每个人私有的生活资料。生活资料节育余再多也是生活资料，也还是私有的。

市场的基础是生活资料的私有，农村的集体制也在现实中演示了公有的生产资料可以产生私有的生活资料，所以市场仍然存在，也不需要通神的使者来分配。

你所谓使者分配大概说的是国有制，而本文认为国有制不能算公有制，理由前面已经说过，再重复一下：资产要让它的所有者们无条件排他性的受益，才能提现所有权，国有制不能做到这一点，所以它即非私有也非公有。

聆听、夜雨 发表于 2025-11-12 20:14
生活资料是能直接满足让需求的资料，生产资料是能产生生活资料的资料。公有的生产资料是为了丰富每个人私 ...

生活资料的结余就是生产资料，这个没有争议的余地。口粮就是生活资料，口粮有了结余才会有种粮，种粮就是生产资料。

市场就是交易场所。交易的参与者都希望少付出多取得，根本就没有谁给谁分配这回事。交易与分配是两个截然不同的概念。

家庭内部就是分配，不是交易；官府财政就是分配，不是交易；慈善就是分配，不是交易。分配在市场以外。

澄清概念才会思维清晰。

无知求知 发表于 2025-11-13 11:20
生活资料的结余就是生产资料，这个没有争议的余地。口粮就是生活资料，口粮有了结余才会有种粮，种粮就是 ...

概念不同根本就没法沟通

1.生产资料。公认的概念是劳动工具+劳动对象，而你说是生活资料的节余，公有制自然也包括生活资料的公有，再得出需要那么一个神来分配，结论是公有制不行。从你的概念出发，你的结论没什么问题，但你的概念本身是错的。你对公有制的曲解与“共妻”的诬蔑是一个道理。

生活的节余可以转化为资本，但这也不代表生活的节余就是资本，一个简单的例子，饭可以转化为屎，但不能说屎就是饭。

2.分配。公认的概念是按一定的规则分东西，市场就是一种规则，所以才说市场交易是分配的一种方式，是一次分配。而你理解的分配是一个人给另一个人分，按你的定义市场交易就不算分配了。

你发明概念这一手跟600有的一拼