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安顺屯堡社会组织的教育价值研究
屯堡人作为一支独特的汉族亚文化群体,凭借自身独有的文化特质所形成的族界标识,在周边少数民族和汉族后移民的两个族群之间保持和维系着“我族”与另外两个“他族”之间的“双重”边界。作为六百年前明廷在黔中实施“调北征南”与“调北填南”军事政治行动的历史产物,屯堡人凭借对入黔始祖的族源记忆(本研究将之称为“屯堡记忆”),在与当地少数民族和汉族后移民的交往、互动与博弈中,维持着自己的族群认同与边界,证实着自己现实存在的历史性与合法性。
运用复杂的思维方式,本研究视屯堡文化为一个“复杂的适应性系统”。屯堡人最初形成的动力源自于国家制度,而也是因为失去了国家制度的保障才有屯堡人。
屯堡人正是以想象中的“国家”为轴心,构筑了融合血缘、地缘和身份三维一体的“屯堡记忆”为族群的认同中轴,在黔中这个独特的空间场域内,实现了时间、空间和意识形态的相互关联,形成了屯堡人这个极具地域性的社会群体。屯堡人也正藉以发轫于复杂系统内在的自组织性为潜在的生命力,在适度开放中实现和完成了族群的构建和文化的生成。
本研究选取了展演“屯堡记忆”最具代表性的两个活动——“抬汪公”和“地戏”,运用深度 ...

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关键词：社会组织 少数民族 国家制度 军事政治 复杂系统