楼主: 聂辉华
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学好制度经济学的八件武器 [推广有奖]

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linxuzhong 发表于 2008-3-11 22:40:00

靠谱不?

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wqh661658 发表于 2008-3-25 23:11:00
搞不懂

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金风 发表于 2008-4-1 20:50:00
以下是引用聂辉华在2007-7-20 15:44:00的发言:

最后一次回答你的无聊问题。

根据你的逻辑,除了少数像科斯这样的天才,都是在浪费纳税人的钱财,对吧?

显然,你根本不懂什么叫科学,连基本的必要条件和充分条件、特殊和一般的关系都不懂。贝多芬是一个盲人,难道你会为了成为音乐家而刺瞎自己的双眼?!

贝多芬不是盲人吧?贝多芬是聋人吧。呵呵。不过看了诸位的争论,我倒想起来史学界陈寅恪和郭沫若,一个盲人和一个聋人的争论,所谓“壬水庚金龙虎斗,郭聋陈瞽马牛风”,学问路径不一样,诸位的争论也是各说各话。
已凉天气未寒时

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金风 发表于 2008-4-1 20:58:00
以下是引用witswang在2007-7-20 16:56:00的发言:

  有道理,顶

    我也没有主张不看文献,只是我更加强调要有创新思维能力。而创新思维能力不一定通过阅读文献来得到,因为我认为真正的创新思维能力的培养在于系统科学与哲学思维。

    文献当然是很重要的。但是许多人,包括聂博士在强调文献重要性的同时,并没有指出创新能力的关键其实是哲学思维与系统科学思维能力的培养。因为许多人在看了聂博士的贴子以后,很可能误解读文献就是创新能力培养的主要方法。这其实是错误的。因为据我了解,中国有很多学者,特别是人大的老师,文献功夫绝对一流,值得羡慕与佩服,但是其创新能力反而并不一流,并不令人羡慕。

    我觉得他们的问题不是由于文献读得太多,文献读得多,这本身没有错,而且我相当支持,因为只要你有时间,随便你怎么读都可以。但是,我必须得强调或者说补充的是,哲学思维与系统科学思维的培养才是更为重要的。否则就只可能在文献堆里打圈子,而缺乏真正思考的深度,也很难发现(传统)经济学的理论难题。

    举一个例子吧,目前制度经济学对于帕累托最优的概念就非常混乱。实际上,帕累托最优存在着不同的系统层次,如果你有兴趣的话,我很乐意与你讨论。

    也许我以前发言有点激动,因为我确实对于中国目前人才培养方式感到太遗憾了,为什么我们出不了大师,原因就在于我们不注重培养学生的哲学思维、系统科学思维等创新思维能力。

     而且我们这是一个中文论坛,我们一直都在用中文,何必非要弄几句英文来呢。

     即使我写不出来,至少我还是认识吧。何况我又不是写不出来。

    

       新古典经济学范式在世界观和方法论上实际上是存在极大问题的,如哈耶克所批判的,不是出于对科学精神的遵从,而是对于科学形式的拙劣模仿使得经济学在理解社会方面起着越来越严重的阻碍作用。作为对新古典范式的延伸,新制度可能也存在着这种静态化、机械化的牛顿式世界观的烙印。但是在主流经济学界混饭,这种套路可能就需要走下去。

    

已凉天气未寒时

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金风 发表于 2008-4-1 21:15:00
以下是引用聂辉华在2007-7-19 11:14:00的发言:

It seems that you are a so-called popular scientiest in economics.

看来你就是所谓的“民科”了。我没有见过不读文献能够有所创新的。别忘了,你不是科斯,不是天才,科学的训练方式是技术进步的最主要途径。你应该看看林毅夫在《中国的奇迹》中的导论。

       如严复所谓“中国夸博学,西洋尊新知”,在自然科学领域,严密的形式逻辑体系可能会保证知识一代一代地积累下来,发源于古希腊的西学有其独特的长处。而在主流经济学领域,大量的文献只是在不断修改假设条件,空对空的议论,十分类似于中世纪的经院哲学,其思想是十分贫乏的。我也认为在一个人的学术思想未形成之前,阅读大量的主流经济学文献就是在禁锢思想,很容易落于窠臼。
已凉天气未寒时

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金风 发表于 2008-4-1 21:17:00
以下是引用witswang在2007-7-22 18:25:00的发言:

     培养常规科学下的解题高手与培养真正有思想的人是不一样的。

赞同。自由之思想,独立之精神,历天壤而同久,共三光而永光。
已凉天气未寒时

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金风 发表于 2008-4-1 21:23:00
以下是引用witswang在2007-7-20 15:08:00的发言:

    实践确实非常重要,但是我们都知道,康德严格讲来是不符合上面所列的实践之条件的。

    做学问各有不同道路,文献也是非常重要的。但是我反对精英主义的科学,不要忘记了,许多天才发明是没有什么文献基础的。不要以为懂点E文,就好象高人一等。这种通过建立权威主义的话语系统来辩论的方式最多只是精英主义方式的表现之一,谈不上任何科学之处。

    

   在我印象里,康德实际上是非常强调实践的。其三大名著《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》,就是为了弄清楚人类心灵三种能力的先天原则,即认识真理的能力、实现欲望的能力和感觉快乐不快乐的能力,并且将实现欲望的能力列为第一位。在我看来,实践就和人类实现欲望的能力紧密结合在一起。

已凉天气未寒时

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huxilong 发表于 2008-4-5 12:39:00
以未有之优越制度,创空前之繁华盛世
多少事从来急天地转光阴迫一万年太久只争朝夕

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yjq580504 发表于 2008-4-5 22:09:00

这样培养出来的是匠,不是师。

这样培养出来的是匠,不是师。

经济学,包括制度经济学,是一个模型方案的创建和发展,现实中人人都在实践着,只要留心,借助数学工具和计算机工具,经济学的理论体系是能一个个创建出来的,大师也就伴随地成长起来。

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caoli0429 发表于 2008-4-12 12:02:00

求助

谁有Geoffey M.Hodgson写的关于制度经济学的电子版原文啊,急需,请大家帮帮忙!

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