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雷达卡
godweige 发表于 2012-12-10 22:18
如何用不那么直观的方法来看待一件事物呢？例如劳动创造了一件商品，那就是劳动凝结在物里，一个人把东西举 ...
呵呵呵~~！
我在上面的回复中不曾摘录马克思一句话，上面所说的东西都是我自己对马克思的某些意思的解读。我上面那段话也没有把“凝结”当作重点来阐述，因为作为“凝结”本身，并没有什么不能理解的。引起争议的不是“什么是凝结”，而是价值劳动，即马克思所说的一般人类劳动、抽象劳动、无差异的人类同一劳动。很多人，当然也包括阁下，不是不能理解“凝结”，而是不能理解价值劳动，或者说不理解价值。很多人都是从使用价值的角度，用看待使用价值的眼光去考察价值的。因此，我上面那段话的重点是在谈论价值和价值劳动。
价值劳动是不能直观的观察得到的！木匠生产桌子，桌子是具体的，木匠的劳动也是具体的，这些都是可以直观的加以考察的东西。商品必然有用，但是，有用的却不一定是商品。可见，既然物的使用价值不是物成为商品的原因，那么，形成物的使用价值的具体的形形色色的劳动也就不是商品成其为商品的原因。也就是说商品成其为商品的本质规定不能在使用价值和具体劳动这个范围中去寻找。所以，商品成其为商品的原因，商品的本质规定，就只能在人的社会经济联系即社会经济关系中去找。而社会经济关系本身是不能被直接观察得到的，他只能体现在具体的人的相互经济交往的活动中，存在于他们的具体的活动背后。正像万有引力作为星球相互联系和相互作用的规律本身，你是不可能直观的观察得到的，规律本身你是不能直接看到和听到的，它只存在于各自具体星球相互运动和相互作用的背后。但是，因为不能直观而否认这个规律的存在，显然是错误的。很多人就是在用直观的方式去理解着价值，把事物里层的东西提出来与事物的表层并列，用看待事物表层的眼光去看待事物的里层，思维没有分层次，这就上面我的那段话的意思。
有了一个正确理解价值和价值劳动的思维方式，那么，再理解价值劳动的凝结就非常容易了。规律不是具体物，因此，规律不会先验地跑到具体星球之中，再把他们先验的联系起来-----------黑格尔就是在这里失足的。很多人不能理解价值和价值规律，就是对价值规律做了黑格尔式的理解，然后再加以反对的。规律不是先验的存在的，虽然阐述的时候要把它提出来直接阐明。规律体现的是具体事物存在的某种状态，这种具体事物特殊的存在状态就导致了这些事物之间的特殊的相互联系方式或者说它们的相互关系。比如说，当人与人之间以敌对的状态这种方式存在的时候，那么，他们之间联系的必然规律就是仇恨和仇杀；如果人与人之间以亲情的状态存在的时候，他们之间联系的必然规律就是友爱。所以，引起价值规律出现的根本原因在于劳动之间的特殊的存在状态，这种状态就是社会分工。
了解了这些，我们再来看商品是社会经济关系的物化这个论述，商品本身不能自己产生经济关系，能够产生经济关系和形成经济联系的只有人。所以，引发这种经济联系的是人的劳动的特殊存在状态或者说特殊存在方式。人的形形色色的、具体的劳动在这种联系中证明它们自己不仅仅只是彼此有差别，而同时又是相互同一的东西。这种简化、这种单纯化，不是思维对他们的简化，而是它们通过自身经济联系，自己证明了自己的这种单纯的存在。一般人类劳动的物化就是由具体劳动的这种特殊的社会存在所引发的一种特殊的社会经济联系，并通过这种联系体现出自身的存在。。这种存在构成了商品的本质规定。
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