英国女皇与唐太宗结婚了

是 否 +2 论坛币

k人 参与回答

经管之家送您一份

应届毕业生专属福利!

求职就业群

赵安豆老师微信：zhaoandou666

经管之家联合CDA

送您一个全额奖学金名额~ !

立即领取

感谢您参与论坛问题回答

经管之家送您两个论坛币！

+2 论坛币

假如英国女皇与唐太宗结婚了，中 英两国会不会合并为一个国家？

　　——————————


　　兄弟结婚后，必然分家。分家后，兄弟之间的关系就是相互私有的关系。
　　如果兄弟俩娶一个妻子，就不会分家。这样兄弟之间的关系是私有，还是共有？
　　-----------------
　　两个氏族，它们之间的关系是相互私有的关系。
　　如果他们出现联姻后，成为一个部落——它们之间是共有还是私有？



　　这里说的就是婚姻与社会的关系。

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

分享0 收藏0 回帖

关键词：英国女皇 唐太宗 结婚 英国女皇 唐太宗

也太邪了吧！？？？

····你就吹吧·············

水凝竺_ 发表于 2013-1-11 10:32
····你就吹吧·············

假如······假如········他们结婚了

两个国家会不会成为一个国家？

对氏族联姻的探索发现：

许多个氏族之间的社会是私有社会，当它们合并为一个部落时就是共有社会。这个合并过程就是私有社会转变为共有社会的过程。
据说，氏族合并为部落是联姻的作用，故对氏族之间的联姻进行探索研究。
甲氏族的女子长大后进入乙氏族，乙氏族的女子长大后进入甲氏族，这就是联姻。按照今天的思想观念，得不出氏族合并的道理。
原始社会的论理道德与今天的论理道德是截然不同的观念。在原始社会，氏族内部同辈分的兄妹是允许发生性爱关系的。即使两个氏族的女子长大后出现对换，因为这是群婚的年代，是不严格的对换。这些女子虽然进入对方氏族，但她不仅能够在对方的氏族中自由性爱，而且能够回归到原来的氏族中性爱。这样的话，孩子出生后就是两个氏族人们共同的后代，两个氏族自然就会合并为一个部落。
如果按照今天人们的思想道德观念，这些女子就只能在对方的氏族中性爱，孩子出生后，就是对方氏族的孩子，原氏族就没有抚养孩子的义务。这样的话，两个氏族不可能合并为一个部落。
结论：联姻前，两个氏族的情爱关系是分开的，孩子也是分开的，故出现分开的两个氏族。这样的联姻，事实上出现了性爱对象共同的现象。性爱对象不分，人际关系就不能分开。这就是两个氏族合并为一个部落的根本原因。
情爱分开，必然分开生活；情爱不分，必然共同生活——这就是情爱与生活的规律

婚姻就是情爱分开的一种形式。今天的社会之所以是私有社会，完全是由于今天的婚姻方式。今天的情爱方式就不可能出现共有社会，实现共有社会必须首先实行情爱共有。

两个氏族联姻——能够合并为一个部落

两个国家元首结婚——会不会成为一个国家？

水凝竺_ 发表于 2013-1-11 10:32
····你就吹吧·············

两个氏族联姻——可能成为一个共同生活的部落
两国的国王结婚——两个国家可能变成一个国家
两对夫妻假如他们情爱对象共有——就能够成为一家人
兄弟俩娶一个老婆——兄弟就不会分家

一旦两个皇帝结婚，就变成一个国家——就是共有。
两对夫妻本身是相互私有的关系，一旦情爱不分，就成为一个家庭——之间的关系就变成共有。
两个氏族本身是相互私有的关系，一旦成为部落——就是共有的关系。
两兄弟按照今天的婚姻方式必然分家，必然变成相互私有的关系。一旦娶一个老婆——就不会分家，就是共有的关系

兄弟结婚后，必然分家。分家后，兄弟之间的关系就是相互私有的关系。
如果兄弟俩娶一个妻子，就不会分家。这样兄弟之间的关系是私有，还是共有？
-----------------
两个氏族，它们之间的关系是相互私有的关系。
如果他们出现联姻后，成为一个部落——它们之间是共有还是私有？

性爱范围完全决定家庭的大小范围
责任性爱与非责任性爱：
性爱发生后，往往孕育生子。这里孩子需要抚养，女人需要照顾，因此这个性爱需要承担一定的社会责任，能够承担这种责任的性爱就是——责任性爱；相反没有这种责任义务的性爱就是非责任性爱。比如：与情人 妓女之间的性爱就是非责任性爱，家庭中的性爱就是责任性爱。
允许性爱范围与实际性爱范围：
允许性爱范围：就是社会允许的性爱范围；实际性爱范围：就是生活中性爱的实际范围。例如今天允许的性爱范围就是夫妻之间，在实际生活中，有人已经超出这个界限，甚至与情人性爱，与妓女性爱——这就是实际生活中的性爱。在大家庭社会中，允许与所有异性性爱，但实际中，如果你没有性爱能力，就不能与任何人发生性爱——这就是实际性爱与允许性爱的区别。

这里说的性爱就是责任性爱，这里说的性爱范围就是社会允许性爱的范围。这个允许性爱范围完全决定家庭的大小。性爱范围越大，家庭越大；性爱范围越小，家庭越小。比如：
如果这个性爱范围仅仅是夫妻之间，那么这个家庭范围就是夫妻形成的婚姻家庭。
如果这个允许性爱的范围是一个氏族，那么这个家庭就是一个氏族。
如果两个氏族之间的性爱沟通，就必然成为一个部落；如果两个部落之间的性爱沟通，就必然成为一个大部落。
“性爱关系沟通”，事实上就是扩大了性爱范围。当这个性爱范围扩大后，氏族家庭随之变成部落大家庭。因此说，家庭的大小完全是因性爱范围而定。今天允许的性爱范围仅仅是夫妻之间，就必然出现夫妻形式的家庭，不要说你我不能成为一家，即使亲兄弟结婚后也是要分开生活。
一群人，如果允许他们性爱范围不是夫妻之间，而是整个群体。就是说，在这个群体中只要两厢情愿就能性爱，孩子出生后，共同抚养。这样的话，这群人就是一家人。
一个村庄，之所以存在一个个家庭，就是性爱限制的问题。如果这个性爱范围不是夫妻之间，而是整个村庄，就是说，在这个村庄中只要两厢情愿就能性爱，孩子出生后共同抚养，这样的话，这个村庄就变成一个大家庭。
一个地区，如果允许性爱的范围不是夫妻之间，不是村庄以内，而是整个地区。那么这个地区的社会就是一个大家庭。
一个国家，如果允许国民的性爱范围不是夫妻之间，不是一个村庄，不是一个地域。而是整个国家，那么这个国家就是一个大家庭。
地球上，如果没有性爱范围的限制，全人类就是一个大家庭。

大家庭中的性爱，是自由自愿爱，是两厢情愿的爱，是共有的爱。共有的爱：就是不被他人私有的爱，就是从私有奴役关系中解放出来的性爱。自由自愿的爱：就是出自内心的爱，是此时此刻意愿下的爱。两厢情愿的爱：就是性爱双方彼此愿意的爱。——这就是大家庭中的情爱道德。

在这个共有社会中，激发人们积极向上、工作热情的就是性爱。如果你工作拖拉，言谈举止缺乏修养，往往会一偶难求。如果你性格豪爽  乐于助人  工作积极  勤奋向上就会得到许多异性的追求。