马克斯·韦伯关于新教与资本主义精神关系的推测在40年后促成了哈佛大学的社会心理学家戴维·麦克莱兰的实证性研究。
从1947年起,麦氏就沿着韦伯的思路检验了成就需要与经济发展之间的关联。1961年,他在《成就社会》中提出一个酷似韦伯命题的关键假设:伴随着成就动机的增长,一社会的经济和文化也能发生相应的增长。
唯一与韦伯不同的是,他对新教伦理进一步剖析,从中剥离出一个更为基本的因素——成就动机。这样一来,在韦伯基础上建立起来的假设,不仅能够满足对欧美新教社会的解释,也能够满足对日本,以及其他非新教社会的说明。
摘编自周晓虹:《现代社会心理学史》


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