政治经济学理论的几个重大发现
------高木《人类错误与出路》前言------
21 世纪已经走过了12 年,千禧之夜全世界人民翘首期盼和平繁荣新世纪的场景还历历在目。可是,2001 年9 月美国就发生了“9·11”事件、同年10月北约占领了阿富汗,2003 年美国发动了伊拉克战争,2008 年美国爆发了金融风暴,2009 年欧洲主权债务危机显形,2010 年北非中东阿拉伯之春运动兴起,2011 年利比亚政府在北约轰炸中消亡,以及叙利亚动荡、伊朗核危机、朝韩对立、世界各地边境邻海摩擦持续不断,地球资源环境加速枯竭恶化。其实,在这一系列世界性危机的背后,映射出当今人类面临着至今无法求解的五大难题:货币缺少稳固的根基,经济缺少有效的调控手段,才会导致币值不断缩水、物价巨幅波动、金融危机和债务危机发生;财富缺少分享机制以及贫富畸形分化,才会导致民生艰难、社会矛盾激化;缺失真正的民主,才会导致黑金政治和腐败现象盛行;技术进步、劳动效率的提升没有让全体民众共享,才会导致失业率高企;依赖高消费、高投资、高出口才能维持经济链条不断裂,才会导致资源争夺加剧以及环境加速恶化。表面上看,先天残疾的纸币制度似乎是制造世界五大难题的幕后真凶,但是若仔细分析,我们就会惊奇地发现,当今人类看不清自身的使命,对人类基本矛盾又存在模糊认识,更缺乏有效措施实现责权利明晰和平衡,使得人类正在犯下许多致命错误。对此,在众网友学者的帮助启发下,笔者惶惶然通过本书把一个关于人类起源的假说、九个政治经济理论发现和两道世界难题呈现给大家,目的是集思广益,尽快寻找到人类新出路。
一个科学假说:地球是外星人实验室,地球人类担负着创建理想地球的宇宙使命。
很久以来,主流教科书一直告诉我们地球人类是由古猿进化而来,可是考古学家迄今却没有在地球上找到人类完整的进化轨迹,也解释不清散布在地球各地的匪夷所思的史前文明遗迹是什么人创造的;主流教科书一直告诉我们人类是天地间独一无二会用火、会发明、会创造的高等动物,但对地球上屡屡出现的超越人类智慧的UFO 等现象却讳莫如深。其实,只要我们假设地球是外星人的实验室,地球人是外星人的实验品,我们地球人正代表着宇宙人族与宇宙文明世界中其他种族高等生物进行着进化竞赛,谁先把本星球建设成人人幸福的理想星球,谁才能回归宇宙文明世界大家庭,那么,困扰人类的种种谜团就能找到合理的答案。
但十分遗憾的是,尽管关于地球人类起源于地球古猿的理论疑点重重,但是达尔文的生物进化论仍然被当做科学而受到地球人的顶礼膜拜,物竞天择适者生存、弱肉强食的丛林法则依然越俎代庖充当着统治世界的主流价值观。在这种主流价值观的误导下,人类不愿意再深究自己的起源,不愿意探究自身是否担负着使命,心甘情愿自贬为动物,把自私贪婪视为天经地义,把信钱仰权、及时行乐当做人生中心点,纷纷怀揣着胜者王侯败者寇的投机心态,把追逐经济利益和政治权势最大化当做人生乃至国家政府的终极追求目标。但是人为财死、鸟为食亡,地球资源是有限的,地球环境也是脆弱的,因此,为了争夺到有限的地球资源、有限的人力资源、有限的废气排放空间、有限的市场份额,世界上每个个人之间,每个企业集团之间,甚至每个国家之间,每个国家联合体之间,都展开了您多我则少、您死我方活的恶性竞争,如果这种现状继续发展下去,也许不用多少年,人类将为自己的过错而遭遇灭顶之灾。因此, 人类只有尽快觉醒,尽快舍弃物欲至上价值观,尽快树立起团结自强才能自救
的宇宙使命观,早日把地球建设成人人幸福快乐的理想地球,才能打开通往宇宙文明世界的大门。
第一理论发现:人类痛苦的主根源是人性欲望无限性与公共资源有限性之矛盾;责权利明晰和平衡是化解人类基本矛盾、实现公平竞争和人类幸福总量最大化的必要途径,人财物联网具备实现责权利明晰和平衡的功能。
在地球上,我们每一个人都渴望幸福,但我们每一个人都不是孤立存在的,都生活在彼此依存的各色社会中,都共同生活在同一个星球上,而满足人们各项欲求所必需的物质资源、社会资源、时间资源以及异性资源都是有限的,每一个人在追求幸福的道路上又必然充满了痛苦,人们彼此之间会一直存在着你多我则少、你有我则无的竞争关系。由此可见,人性欲望无限性与公共资源有限性之矛盾,是人类社会的基本矛盾,也是人类痛苦的主根源。
既然竞争是不可避免的,那么地球人类迫切需要找到一种责任、权力和利益三者明晰和平衡的办法,建立起点公平、过程公正、奖勤罚懒、适度竞争、人道关怀的公平竞争机制,才能最大限度地化解人类痛苦并不断把人类幸福总量推向最大化。
但是,由于受思想观念和技术条件的限制,近代人类已经走过的资本主义、社会主义、民主社会主义和特色社会主义四条道路,都没能实现人的责权利明晰和平衡,都没能实现人类幸福总量的最大化。伴随着网络信息技术的日益成熟,加上人类已有的经验教训,当代人类已经有能力借助互联网建立一种观控人财物实现责权利明晰和平衡的先进制度,这种先进的制度就是以账户唯一、人财物登记、限用现金、网络观控为基本特征的人财物联网。为了尊重人们的隐私和自由,也为了给世人一个逐步认知接受的过程,让系统有一个试错纠错不断完善的过程,人财物联网可以先通过网络社区试行。
第二理论发现:货币的本质是欠条,不出借剩余商品就无法积攒货币,纸币不断贬值的原因是纸币制度存在五大财富漏洞;人财物联网可以堵塞漏洞保持货币币值长期基本稳定。
在现实生活中,我们每个人都是靠出卖自己的产品或劳动到市场上换取到货币后,再拿货币从市场上买回自己需要的商品或劳务来维持生存发展的。当我们把自己的产品或劳动“卖”出后握有货币但还没有“买”入商品的时间差期间,实质上就是把财富寄存在了一个巨大且神秘的市场财富储藏库中,并且寄存着的产品或劳务绝大多数随时又被需要这些财富的人及时借走消费去了,货币实质上就是取走财富者留下的欠条。因此,货币的本质是欠条,货币
关系实质上反映的是人与人之间以及不同经济体之间的债权债务关系,只有向暂时产出不足者出借剩余商品才能积攒货币。同时,市场财富储藏库还具有报复性特征。
马克思之所以误把货币看做是充当一般等价物的特殊商品,主要是由于当时技术手段落后,人们相互之间还无法建立可靠的信用体系,人们只能把自己的剩余商品借给有抵押物的人,而黄金白银是人们普遍愿意接受的既有抵押价值又便于储藏、分割、铸造、携带的实物借条,因此,才造成了货币本质是特殊商品的假象。
大家都知道,不劳而获、奖懒罚勤都是责权利不明晰、不平衡、不对等的典型表现,而目前世界各国通行的纸币制度却天天在上演着不劳而获、奖懒罚勤的骗局。当今的美元、欧元、人民币之所以会经常性贬值,就是因为这些用纸币搭建起来的市场财富储藏库先天存在五大漏洞:一是政府及央行等货币发行者可以从市场财富库中不断取走财富后并不承诺归还且无实物做抵押;二是商业银行以及虚拟经济扩张出的纸币量可以经常性地超出实体财富增长量;三是商业银行无法保证债务人借取财富的量在其能归还的限度之内;四是债务人逃废债
务的情况经常发生且很难被追索;五是假币可以从市场财富库中骗取财富等。
同时,市场经济鼓励自由竞争必然导致纸币和生产资料向少数人手中大量集中,纸币和生产资料集中在少数人手中后必然导致产能过剩和市场有效需求不足。为了维持经济链条不断裂,为了增加需求刺激经济增长,政府必然要额外增加纸币供应量,导致纸币供应量长期超出实体财富增长量,虚假增长的纸币就形成了泡沫。在纸币制度为基础的自由市场经济环境下,劳资分配越悬殊,利润率越高,或者腐败犯罪现象越严重,被富人和贪官储藏沉淀起来的纸币就越多,实体经济的纸币短缺情况就越严重,纸币被迫增发的量就会越大, 每单位纸币包含的水分就越多,市场财富库中无法被追回的实际债务也就越多。因此,在现有的纸币制度环境下,富人和腐败官员追逐货币数量最大化的结果,其实质就是滚雪球般不断催大财政赤字和银行坏账以及铸币税总规模。同样,世界各国对美国贸易出超越多,储备的美元外汇越多,购买的美元债券越多,为美国财政赤字和银行坏账以及美元铸币税无偿埋单的程度也就越高。
也可以说,纸币制度的最大缺陷,就是每个从市场财富库中取走实物财富的社会成员,可以享有获取产品使用价值的利益,可以拥有发行欠条货币的权力,可以不承担归还债务的义务;每个向市场财富库寄存(卖出)剩余产品的社会成员无法享有长久保值财富的利益,难以拥有随时取走等值财富的权力,也可以不承担保证产品质量的义务,因此,纸币制度导致责权利三者严重失衡,货币币值难以稳定,商品质量难以保证。
而人财物联网为基础的人本化电子货币制度,却可以让每个从市场财富库中借取实物财富的社会成员,不仅享有获取产品使用价值的利益,拥有发行欠条货币的权力,同时也要承担归还债务的义务;让每个向市场卖出剩余产品、往市场财富库中寄存财富的社会成员享有长久保值财富的利益,拥有随时取走基本等值财富的权力,同时也要承担保证产品质量的义务,因此,责权利三者就实现了平衡,货币币值就拥有了长期稳定的基础,商品质量就有了可靠保证。或者说,人本化电子货币一是能让每单位货币欠条都有明确具体的债务人且承诺归还,能让每单位货币欠条的价值量都与具体的实物量和具体劳动量相挂钩;二是能让每单位货币量的诞生都与相等量实物财富或劳动的诞生实现同步;三是能让每个债务人借取财富的量都在其归还的限度内;四是能让每个债务人无法逃废债务且可被追索或有实物做抵押并且违规后自愿接受惩罚;五是能让假币退出历史舞台,保证人们寄存到市场财富库中的产品或劳务可以被随时取回并长期基本保值。
待续