从2005年社科院试题看荒诞不经的辩证法

Rousseau 发表于 2013-3-27 21:54
除非阁下真的对辩证法掌控得炉火纯青，否则，请不要用这种做PPT的方式去解释辩证法。
我们中太多的人靠“ ...

比如，楼主就属于这种人。连“辩证法”和“辨证法”都分不清，还敢嘲笑社科院的试题。真是无知者无畏。

mayongjun021 发表于 2013-3-28 10:17
比如，楼主就属于这种人。连“辩证法”和“辨证法”都分不清，
还敢嘲笑社科院的试题。真是无知者无畏。

“辩证法”和“辨证法”
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，详细出处参考：
https://bbs.pinggu.org/forum.php? ... age=3&from^^uid=13834
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换一个偏旁部首，就把问题解决了？
就这种水平，还讲啥“无知者无畏”。
对这种不知所云的人，我都懒得理。

许多人天天大讲“辩证法”，其实，连“辩证法”的定义都不清楚。
辩证法，是指它本身就是一种客观存在？还是指它是对客观存在的表述？
抑或是指它是认识客观存在的一种方法？

因为辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，
即对现存事物的必然灭亡的理解；
辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，
因而也是从它的暂时性方面去理解；
辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，详细出处参考：
https://bbs.pinggu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=2299600&page=2&from^^uid=13834
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按照马克思在上述文字中所表达的意思，
辩证法是一种对“现存事物”的“理解”，
因此，它必定是人的理性所产生的观念。
这种观念的特殊性，就在于它对“现存事物”，
有一种先入为主的判断，即“现存事物”“必然”灭亡。
如果你认为“现存事物”不是“必然”灭亡，
而是有条件的灭亡，或有条件的长期存在，
那就不是马克思意义上的“辩证法”的观点。
因为，辩证法是“批判的”和“革命的”，
所有对“现存事物”进行辩护和改良的“理解”，
也就当然不合乎马克思意义上的“辩证法”的。