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追风筝的人

简介：
这是一个机会，一个抛开罪恶感，重新找回那个善良纯真的自我的机会……
故事对焦在上世纪70年代生活在阿富汗的两个孩子－－12岁的埃米尔，以及他家的仆人

  追风筝的人

哈桑，两个人是感情很深的好朋友。由于都对风筝有着难以抑制的喜爱，他们参加了斗风筝大赛，而埃米尔因为父亲对哈桑过多的赞扬和奖励和对自己的冷淡失望，心中一直感到挫败和不平，希望通过这次风筝大赛来获得父亲的认同和赞赏。他们最终赢得了斗风筝大赛，然而在哈桑为埃米尔追回他们赢来风筝时，遇到了一个来自于普什图族的暴徒；埃米尔眼睁睁地看着哈桑被残忍地强暴，却始终没有勇气走上去救他。回家后阿米尔为自己的懦弱感到自卑惭愧，每天面对哈桑让他内心备受煎熬，为了自己眼不见为净便诬陷哈桑偷了他的手表，让父亲赶走哈桑父子。明知是莫须有，哈桑仍然一口承认自己偷表，因为埃米尔是他的兄弟。尽管埃米尔父亲愿意原谅他们，但哈桑父子仍然坚持离开。两人的友谊就此切断，随后埃米尔移民美国，带着缠绕了自己一生的负罪感。

000年，已经是功成名就的知名作家的埃米尔因为对儿时挥之不去的梦魇和记忆，在良心上受到了难以忍受的折磨，所以他毅然从旧金山回到在塔利班残忍的暴权制度统治下、充满了不可预料的危机的阿富汗的首都喀布尔，那个印记了两个人之间的一点一滴的城市，埃米尔决定面对自己的心魔，勇敢地迈出了走向救赎之路的第一步。他要正视长久以来困扰着自己的那些秘密，做最后一次大胆的尝试，希望将一切都重新归进正轨，找回那个被遗失在了过去的自我。


我非常喜欢这本书，尤其是那句“为你，千千万万遍”，为了友谊，也为了心中那个不曾忘记的忘记的梦想。希望我们都可以成为那追风筝的人。

书名：中国是部金融史
作者：陈雨露、杨忠恕
出版：北京联合出版公司2013.3

再次推荐：
用经济学思维演绎历史，一个新的视角。书中所言理论谓之“金融”略显泛泛，可能以说“货币制度”理论更恰当合适些。

无钱的西周，“信”、“忠”才是血族时代的幸福观。所谓“信”是对普通人而言，不能食言而肥，不能互相欺诈。若一个人可以欺骗同类，当然可以欺骗上天。基于对上天惩罚的恐惧，“信”才成为最基本的行为准则，这种不为今人所理解的“一言九鼎”其实是周朝的常态。至于“忠”不是大家要向谁效忠，而是家族之长要忠于家族、国家之君，要忠于国人（上思利民，忠也）。

获取财富的途径必须是道德，义利并重才是财富的结晶，更是金融乃至任何一个时代经济秩序的根基。

皇帝与诸侯之间是一种“压力双向传导机制”。若皇帝政令对封国不利，诸侯为了自身利益可以驳回命令，压力传导到最末端的小农就会逐步衰减。封建官僚是一种“压力单向传导机制”，压力只能逐级向下传导，封建官僚不但不会分散压力，而且会为了自身利益扩大这种压力。这样，压力传导到最后的小农便会呈几何级数扩张。

吕后《二年律令》实现了孟子“百亩之田、五亩之宅”理想。国人分六等，侯（113个）90顷，大夫（第二等级）25顷，最低级的庶人1顷，犯有轻罪的犯人在释放后可获半顷田。各级ZF先统计刘邦时代得到田地的退役士兵，对未得到土地的人登记造册，长期没有土地的人排名在前，最后县令根据名册给无地之人授予土地。税收政策为“十五而税一”，相当于庶人个人收入所得税税率为6.6%，而且没有累进税率。文帝时期降低到“三十税一”，直至免征农业税，“口赋”（人头税）也从一百二十钱降低到四十钱，国人整体税负降低到2%以下。

“财政分权体制”是倍受学界（姚洋、林毅夫等）赞扬的成功的改革措施，优点是创造了区域经济竞争发展格局。其实，这种体制在汉文帝时期已经存在——帝王与诸侯之间就是垄断与竞争关系，帝王要想让诸侯听从命令必须先有强势的经济，而诸侯也要在经济建设上挑战帝王经济强势，最终出现了帝王与诸侯在各自地盘上大搞各种“减税、劝农”运动。汉文帝不仅勤俭节约，而且全面开放经济，甚至开放铸币权（国定标准，自由铸币）。帝王与诸侯之间的竞争格局终于迎来了“文景之治”。但是，景帝削藩又打破了这种分权竞争的发展格局，缺迎来了“七王之乱”，汉武之梦最终破坏了汉帝国最好的发展体制。历史也证明，“发展才是硬道理”。

王莽“王田制”废黜土地私有制，所有土地国有，任何人不得买卖“王田”，不满八口之家占田不得超过百亩，余田分给邻里乡亲，ZF授予无地流民每家百亩田。王莽土地改革终因无干部队伍执行而失败，汉帝国终于“国弱、民贫、独官富”，流民泛滥终失国。

东汉看到西汉因官僚强势而失国，故弱官僚而兴坞堡。封建官僚弱势，又无法抑制自由竞争产生的贫富分化，更无法有效集中资源，帝国失去了统治国家的能力，也难以应付强大异族挑战。经济发展要摆脱封建官僚的羁绊，也要自由竞争激发活力，但弱势官僚没有能力解决自由竞争中产生的社会问题，也无法建立强势军队。“先安定、后发展”是经济增长中优先级的条件，历史已经证明“稳定压倒一切”是正确的。

古之善政，贵于足食；将欲富国，必先利人；为国之道，莫不家给人足；圣人积不涸之泉，王者用无穷之府；清净之政，同归清净，共守玄默。
帝王无为、无事、好静、无欲，庶人自然、自化、自富、自正、自朴，我无事而民自富。
曹参相齐，贵于清净。清净则不扰，不扰则和平，和平则不争，不争则知耻。

公共选择理论认为，如果一个企业可以获得财政无偿拨款，那么这个企业就不会关心生产，从堂官到胥吏，大家只关心自己如何捞钱，久而久之这样的企业必将损害社会利益。如果一个企业依靠ZF强制力排除任何人染指自己的行业，那么这个企业就会把掠夺的触角伸向社会每个角落——这个企业不但会损害社会财富增量，还会侵蚀社会财富存量。如果一个企业存在的基础是强制性公共权力，那么这个企业就是公权力伸向社会财富的触角。

唐玄宗宰辅李林甫定向对社会底层增发货币措施：和籴——朝廷每年以高于市价的价格收购农民粮食，按农户土地面积给农户一个比例（占地越少的农户得到的和籴份额越高），即对贫困农户的直接补贴；和雇，即废除徭役，河工、官粮运输等按市价付农民工资；废除“府兵制”，改行“募兵制”，给士兵发粮发饷。此外，李林甫整理、增补大唐法律，约束官僚权力，主要法律条文沿用至清末，《唐六典》是中国史上第一部行政管理法。

杨炎面对晚唐土地兼并格局，提出“两税法”（每年6月和11月向土地所有者收税）改革思路。既然“耕者有其田”已绝无可能，那么就应彻底免除所有穷人的一切税收、徭役，帝国税收该“唯以资产为宗”、“按财计税”——谁拥有更多土地就向谁收取更多税，即纵向公平。

书名：生死疲劳
作者：莫言
介绍：《生死疲劳》叙述了1950年到2000年中国农村50年的历史，围绕土地这个沉　重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了　新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。
　　小说的叙述者，是土地改革时被枪毙的一个地主，他认为自己虽有财富，并　无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。在小说中他不断地经历着六道轮回，一世　为人、一世为马、一世为牛、一世为驴……每次转世为不同的动物，都未离开他　的家族，离开这块土地。小说正是通过他的眼睛，准确说，是各种动物的眼睛来　观察和体味农村的变革。
　　主要人物介绍西门闹——西门屯地主，被枪毙后，转生为驴、牛、猪、狗、　猴、大头婴儿蓝千岁。本书叙事主人公之一。
　　蓝解放——蓝脸与迎春之子，曾任县供销社主任、副县长等职。本书叙事主　人公之一。
　　白氏——西门闹正妻。
　　迎春——西门闹二姨太太，解放后改嫁蓝脸。
　　吴秋香——西门闹三姨太太，解放后改嫁黄瞳。
　　蓝脸——原西门闹家长工，解放后一直单干，是全中国唯一坚持到底的单干户。
　　黄瞳——西门屯村民兵队长、生长大队大队长。
　　西门金龙——西门闹与迎春之子，解放后一度随养父姓蓝。“文革”期间曾　任西门屯大队革命委员会主任，后任养猪场场长，团支部书记，改革开放后任西　门屯村党支部书记、旅游开发区董事长。
　　西门宝凤——西门闹与迎春之女，西门屯“赤脚医生”，先嫁马良才，后与　常天红同居。
　　黄互助——黄瞳与吴秋香之女，先嫁西门金龙，后与蓝解放同居。
　　黄合作——黄瞳与吴秋香之女，蓝解放之妻。
　　庞虎——志愿军英雄，曾任县第五棉花加工厂厂长兼书记。
　　王乐云——庞虎之妻。
　　庞抗美——庞虎与王乐云之女。曾任县委书记。常天红之妻，西门金龙的情　人。
　　庞春苗——庞虎与王乐云之女。蓝解放的情人、继妻。
　　常天红——省艺术学院声乐系毕业，曾随“四清”工作队在西门屯工作，　“文革”中任县革命委员会副主任，后任县猫腔剧团副团长。
　　马良才——西门屯小学教师、校长。
　　蓝开放——蓝解放和黄合作之子，曾任县城车站派出所副所长。
　　庞凤凰——庞抗美与常天红之女，其生父实为西门金龙。
　　西门欢——西门金龙和黄互助养子。
　　马改革——马良才与西门宝凤之子。
　　洪泰岳——西门屯村村长、合作社社长、党支部书记。
　　陈光第——先任区长，后升县长，蓝脸的朋友
感想：生死疲劳讲述了主人公西门闹几世轮回的生死经历，其中，另一主人公蓝脸也与其共同经历很多风风雨雨。深刻的阐述了文化大革命中最底层人民大众的生存也生活。

书名：旧制度与大革命
作者：托克维尔
介绍：是法国历史学家托克维尔的著作，探讨的是法国大革命，原有的封建制度由于腐败和不得人心而崩溃，但社会动荡却并未带来革命党预期的结果，无论是统治者还是民众，最后都被相互间的怒火所吞噬。原著出版于1856年。
      托克维尔的初衷是以十年帝国时期（1804—1814）作为主题，不是重写一部梯也尔式的帝国史，而是试图说明帝国是如何产生的，它何以能在大革命创造的社会中建立起来，凭借的是哪些手段方法，创立帝国的那个人（拿破仑）的真正本质是什么，他的成就和挫折何在，帝国的短期和深远影响是什么，它对世界的命运，特别是法国的命运起了什么作用……
总之，托克维尔企图解释那些构成时代连锁主要环节的重大事件的原因、性质、意义，而不是单纯地叙述史实。虽然托克维尔后来放弃了对第一帝国的研究，把注意力移向大革命的深刻根源——旧制度，但是他的分析方法并未改变。用托克维尔自己的话说，他要把“事实和思想、历史哲学和历史本身结合起来”。他要以孟德斯鸠为榜样，写一部像《罗马盛衰原因》那样的著作，“为后世留下自己的痕迹”。尽管他也参政议政，但他自信“立言”比“立功”更适合自己的性格。
感想：王岐山推荐的，真心不错！

书名：人类的故事
作者：（美国）亨德里克·威廉·房龙（Van Loon.H.W.） 译者：徐承沈健
介绍：《人类的故事》是一部以通俗的手法描写人类文明发展史的巨著，1921年一经出版，即为房龙赢得了世界性的声誉。该书一度被美国中学选为历史教科书，还曾获得美国最著名的儿童文学奖“纽伯瑞奖”，在全世界有近百个版本，仅美国销量就高达一千多万册。从人类的起源，到每一个历史时期的精辟论述，精彩的历史场景重现，扼要的历史人物点评，房龙以澄澈的目光对人类的历史投以深情的人文关怀。正如房龙他自己说的：“我写此书只有一条原则，哪个国家或个人产生了一种新思想，或完成了一项创新，没有了这些，整个人类的历史就会不同。这不是个人嗜好的问题，这是一个冷静得近似数学的判断问题。”
房龙以平铺直叙的手法、幽默风趣的语言、俏皮睿智的文笔、独具匠心的构思，从人类登上历史舞台、史前人类、象形文字、尼罗河流域、古希腊域邦、罗马帝国、十字军东征、佛陀与孔子、文艺复兴，一直到近代的美国独立战争乃至科学时代，为我们展示了人类历史的浩荡长卷。其中有节奏明快的“大历史”叙述，也不乏真正影响人类文明进程的事件和细节。无论是对历史一无所知的人，还是浸染在浩繁巨著中的专家，都可以从这本经典的通俗人类史中获得启发和阅读快感。
感想：这本书本人正在看，主要是给大家介绍了人类的历史。从一个更大的视野向我们展示了人类历史的发展过程，具有一定的意义，同时本文是双语，里面有地道的英文。从我看的体会中我感觉本书的英语非常的地道，可以说本书是一本很好的可以同时学习英语和历史的书，如果有这种需求的同学，不妨阅读一下。

书名：活法
作者：稻盛和夫（日本）
《活法》主要内容简介：做企业的目的是什么？赢利！做企业人的目标是什么？帮企业赢利！然而，为什么在财务报表形势喜人、经营业绩节节攀升的同时，我们还会听到公司员工对老板的私下抱怨，看到高层们面对发展的十字路口无法舒展的愁眉，甚至此时正目睹着各界舆论对业界翘楚、时代精英们毫不留情、铺天盖地的指责与奚落？
诚然，所有企业及企业人都恪守着赢利——这一亘古不变的原则在时代的浪潮中奋勇前进，但是又有多少人真正参透了利益背后的玄机？中国并不需要“道义放两边、利字摆中间”的商业大鳄，更不会提供给缺乏德行、忽视修为的企业人广阔发展的康庄大道；如果想在白热化的竞争中一枝独秀，就必须要剖开经济的表象，探求企业的本质，找到得以在如今的世道中生存下去的活法。
《活法》的作者稻盛和夫是日本战后经济的传奇，他不用优美的文字取胜，也不用高深的说教让人五体投地，而是将其多年心得以质朴的文字向我们娓娓道来。企业人会从中领会真正的企业发展之路，而普通人亦将感受到最高境界的“为人之道”。

孙皓晖著小说《大秦帝国》

在这部堪称鸿篇巨制的艺术佳构中，作家力图艺术地再现，在礼崩乐坏，群雄逐鹿的战国末年，面临亡国之祸的秦国于列强环伺之下，从秦孝公开始，筚路蓝缕，变法图强，经过几代君臣的不懈努力，最终扫六合而一统天下的艰辛悲壮历程。
孙皓晖，学者型作家，获得国务院特殊津贴的专家。他积30年文史沉淀，历16年写作之功，为我们一朝奉献出这部洋洋503万言，共6部11卷的《大秦帝国》。
大秦帝国作为时代精神汇集的帝国，集中地体现了那个时代中华民族的强势生存精神。中华民族的整个文明体系其所以能够绵延如大河奔涌，秦帝国时代开创奠定的强势生存传统起了决定性的作用。
《大秦帝国》是一部描述秦兴亡生灭过程的长卷历史小说。秦帝国崛起于铁血竞争的群雄列强之际，建立了一个强大统一的帝国，开创了一个全新的铁器文明。但她只有十五年生命，像流星一闪，轰鸣而逝。这巨大的历史落差与戏剧性的帝国命运中，隐藏了难以计数的神奇故事以及伟人名士的悲欢离合。他们以或纤细、或壮美、或正气、或邪恶、或英雄、或平庸的个人命运奏成了这部历史交响乐。帝国所编织的社会文明框架及其所凝聚的文化传统，今天仍然规范着我们的生活，构成了中华民族的巨大精神支柱。
秦帝国崛起于铁血竞争的群雄列强之林，包容裹挟了那个时代的刚健质朴、创新求实精神。她崇尚法制、彻底变革、努力建设、统一政令，历一百六十余年六代领袖坚定不移地努力追求，才完成了一场最伟大的帝国革命，建立起一个强大统一的帝国，开创了一个全新的铁器文明时代，使中国农业文明完成了伟大的历史转型。
长期以来的历史遮蔽，让秦帝国特殊的历史价值遭到严重程度的错误解读，种戏说泛滥，更使得秦帝国乃至春秋战国的历史风貌面目全非。要廓清历史消除误读，孙皓晖以为，第一要务便是史观视角。也就是说，站在什么高度以什么样的眼光审视这段历史？
出生于陕西三原的孙皓晖，非但有着“老秦人”的情怀，有着这片帝国故土后裔的骄傲，更深切感受到深度发掘秦帝国历史精神，重现那段遥远而辉煌的历史对于当今时代的精神价值。用孙皓晖的话说，秦帝国是中国走向全面法制社会的历史镜子。虽然，这已经够重要了。但是，孙皓晖以为，这还不是《大秦帝国》最佳最高的切入点。这个最高最佳点是什么？孙皓晖的回答，是文明史，是世界文明史中的中国文明史，是这一时代的文明意义与文明价值；如果春秋战国秦帝国对中国不具有开创文明正源的价值和意义，《大秦帝国》便没有这么重要，对当今中国的精神价值也没有这么大；某种意义上，也不值得我倾注最有价值的全部盛年时光去表现他。
作者在作品扉页的题记是：献给中国原生文明的光荣和梦想。在《大秦帝国》自序中，作者以敢为天下先的艺术勇气和人文学者的历史眼光，充满激情地说：“大秦帝国是中华文明的正源”，“我对大秦帝国有着一种神圣的崇拜”。这是《大秦帝国》的根本立意，是作者的创作目的。作者在序言中强调的“原生文明”、“强势生存”以及秦文明对2000多年来中国历史进程和中国民族精神的影响，时时可见前人所不敢发之言。
战国时代的精神可以用两句话概括，一句是韩非子的话：“多事之时，大争之世”；一句是晏子的话：“凡有血气，皆有争心”。秦帝国时代是一个以冲突与竞争为主流的时代，创新者存，保守者亡，涌起了一波又一波的变法高潮，催生了长江后浪推前浪的不断变革，使得中国文明的涓涓细流全面汇聚、重新融合、强力锻造而开创出波澜壮阔的文明正源，使中国文明达到了此后两千年无法企及的高峰。《大秦帝国》的可贵，根本点便在于作者对战国精神把握得非常准确，有着旗帜鲜明的历史观。此历史精神贯穿全书，形成了《大秦帝国》激情澎湃昂扬向上的作品风格。作者的智慧、胸襟、才华、见识在此体现的非常充分。而渗透作品的浓郁厚重的战国精神与战国性格，战国特有的大争精神和阳谋风格，更在于作品对中国文明正源的新视角和对秦帝国千秋功罪的新评说。历史地看，中国原生文明的高原在春秋战国时期，秦是这个文明高原上的最高峰。它们衍生了中华文明，并且蓬勃发展。
如果说大秦帝国是中国历史上的“虎狼之国”，那么《大秦帝国》就表现了这种虎狼精神，我们民族曾经拥有的虎虎霸气和改天换地的创造力！
《大秦帝国》之所以让那么多读者感奋，正在于这部作品的灵魂是我们民族的精神根基。学子喜欢看，军人喜欢看，商人喜欢看，农民喜欢看，男人喜欢看，女人也喜欢看。说到底，人们喜欢的，正是这部作品所召唤的我们已经在某种意义上缺失了的那种精神。这种精神凝聚在万千故事之中，而不仅仅是几句表白。唯其如此，他感动着我们，激励着我们，也让我们喜欢着这部作品。《大秦帝国》告诉读者，中华民族的整个文明体系之所以能够绵延相续如大河奔涌，秦帝国时代开创奠定的强势生存的文明传统起了决定性的作用。

《了凡四训》
作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，作于六十九岁，全文分四个部分。
作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；后为启迪世人，遂改今名。
虽然文章篇幅短小，但是寓理内涵深刻，兼融儒释道三家思想，和真善美中华文化，通过“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四章，论证“种瓜得瓜”、“善有善报”、“积极进取”、“有愿皆成”之理。平实而无虚华，深奥而不迷信。所以数百年历久不衰，为各界人士欣然传诵，时至今日，仍然是脍炙人口、滋育身心的杰作

百年孤独
作者：加西亚·马尔克斯
内容介绍：《百年孤独》内容复杂，人物众多，情节离奇，手法新颖。马尔克斯在书中溶汇了南美洲特有的五彩缤纷的文化。他通过描写小镇马孔多的产生、兴盛到衰落、消亡，表现了拉丁美洲令人惊异的疯狂历史。小说以“汇集了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”荣获1982年诺贝尔文学奖。
感想：
转自豆瓣 阿落
面对这样的作品，当你没有能力读它的时候，千万不要试图去读懂。不要逼自己去面对那些看似纷乱的情节，不要强迫自己搞清楚那一代又一代的人物关系，不要翻来覆去的理清某些相似的名字不同的人物。这些屏障存在于那里，已经说明你无须去读它，起码是当下，无须去读。就像高中的我，因为好奇买下来它，一个不谙世事的小孩子，为了所谓的一点点虚荣心去阅读这部作品，很认真地读，它却让我恐惧。翻了两章，便不敢再拿起来看。
　　
　　和很多人的经历相同，我把它放在书架的最顶层，记忆里告诉自己，我读过它，然而不过如此，因为我没有看下去。
　　
　　几年以后，经历了许多不想经历的事情，从一个故作孤独的人变成了一个真正开始明白孤独的人。却没有了过往的浮躁，在一个清冷的午后重新去阅读它。
　　
　　你仿佛重新发现了一个被废弃已久的宝藏。曾经晦涩难懂的文字如今却像滔滔江水一样一波一波的撞击你的心灵。睡梦中还会赞叹怎么会有这样环环相扣精彩绝伦的叙事方式。冷静旁观的口吻，读罢却激起心底最深处的苍凉。
　　
　　因为年少的无知与浮躁，我差一点错过了它。所以当你还未尝过痛苦，当你还未开始尝试看透生命，请好好的收着它，不要读它。

辜朝明的《大衰退》
   作者简介
辜朝明，日本首屈一指的证券公司——野村证券旗下的研究机构野村综合研究所的首席经济学家，连续近10年被日本资本和金融市场人士选为最受信赖的经济学家之一，并为日本历届首相就如何应对日本经济与银行问题提供咨询。
　　进入野村证券之前，他作为经济学家任职于纽约联邦储备银行，获得过美国联邦储备委员会理事会博士会员的荣誉。他著述良多，同时也是早稻田大学客座教授，2001年被美国商业经济学会授予艾布拉姆逊奖。他同时还是“商业周刊在线”的专栏作家以及日本内阁防务战略会议的唯一一位非日本籍委员。
《大衰退：如何在金融风暴中幸存和发展》一书主张每个经济体都可分为两个状态；普通（阳）态（此时的私营企业都是以利润最大化为目标，）和后泡沫（阴）态（此时的私营企业要么埋头于自身债务最小化，要么陷于补救病态资产债务表的泥沼之中）。尽管传统经济学理论可以有效地分析处于阳态时的经济现象，但是当试图解释诸如“流动性陷阱”这类典型阴态现象时则显得力有不逮。对于阴和阳这两个状态之间的辨别可以用来解释为什么一些政策在某些情况下能够卓有成效，而在另外一些情况下则截然相反。事实上，这为宏观经济学提供了自凯恩斯的时代以来就一直缺失的重要基础。
　　这本具有开拓性意义的著作不仅解明了美国大萧条与日本大衰退的根源，同时也为包括正身陷次债危机之中的美国在内的，那些正在与后泡沫期经济衰退进行斗争的国家提供了重要的政策建议。
      在书中，辜先生提出的辜先生提出了“资产负债表衰退”的概念，即当企业因资产泡沫破裂出现集体资不抵债的技术性破产时，企业将会从正常的“利润最大化”转变到“负债最小化”行为。同时他也对：1、伯南克大印钞票却零通胀，新兴市场却通胀高企，2、美国信贷未能恢复及货币乘数直落给出了合理解释。
       如果辜先生的设想是正确的话，那么当前的欧洲减赤行为会不会把全球经济拖进一个更可怕的萧条深渊？美国接下来是不是同样会走日本式的衰退？！