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雷达卡
Mr.Anderson
出色的金融家往往是睿智的哲学家——浅聊索洛斯著《全球资本主义危机》
老实说这本书看得我有点累，大四工作定了以后就一直懒懒散散的，做很多事情都有点拖拖拉拉。就连自己原本效率极高的阅读都变得让自己有点打不起精神，断断续续花了一个月时间才把这本233页的书读完。不过此书中有很多开创性的概念，的确让人感到耳目一新，并为之一振。
此书著就于97-98年东南亚金融风暴及俄罗斯债务危机之际，整个全球资本主义体系由于金融业的动荡显得让人感觉风雨飘摇。全球性的经济衰退是不是又即将降临，人类过往的大规模经济危机往往带来的不仅仅是经济衰退这一个简单的问题，而是牵一发而动全身的对于整个世界格局的改变。
索洛斯以他在金融市场上的呼风唤雨，创造令人不可思议的高投资收益回报而为世人所瞩目。但是或许大家都不了解其实他是一个富有强烈社会使命感的人，他的慈善资金遍及东欧各国，帮助当地的国家改善政治环境，促进民主进步。他还积极周旋于各类国际组织和各国ZF之间，极力为避免全球性的金融危机的发生而出力。此书就是在这样的背景下诞生的，索洛斯认为现在这个世界所面临的危机不是简简单单的一些政策可以修正的，我们需要的是在新的理论指导下的对于现有格局的一些根本性的创造性改进。这本书可以看作是一个对于引出人们对于此进行思考和讨论的抛砖引玉吧。
全书章节不算多，共分为两大部分。第一部分为概念架构，这部分初读起来有点艰涩难懂，很多都是哲学里面的东西。因此刚看了没几章我还真差点把它当作哲学书了。这部分包括作者通过对于哲学分析而引申到经济学基本假设明显错误的内容，然后是因此导致建立于现代经济学的之上的高等金融的致命缺陷。第二部分则为对于现实的全球资本主义体系的分解，金融危机爆发的前前后后（索洛斯基本都是这些事件的亲身经历者），最后还包括了作者对于解决这些问题所提出来的解决方案和设想。
整本书的所有内容简而言之是建立在三个概念之上的，所有的分析和判断包括之后对于新时代的设想都需要先对这三个概念进行了解。
1． 可错性（fallibity）
这个世界上没有完美的具有完全认识能力的人，任何判断都是基于现有的所知进行推理，在对待未知的东西的时候，这样的做法或许会把我们引向一个偏离了我们真正要去的地方的位置。（这个概念或许可以用金融里面的完全市场假设来做一个类比，过往的经验数据对于预测未来是没有意义的。）简言之，我们人类对于客观的现实所作的判断是非完整性的，是有某种缺陷的。
2． 反射性（reflexivity）
这个概念阐述起来稍显麻烦。首先基于可错性这个概念，我们对于客观世界的意识行为是不完美的，而我们所作的认识行为本身又是建立在我们对于外在世界的所谓正确判断之上的，也就是一些或许是不那么真正贴切真实的东西。这些非完美的认识构成了我们新一轮认识的判断基础。这会导致对于真相愈来愈远的近似于恶性循环的偏离，抑或是运气好的话再次回归均衡。也就是说，反射性是基于假设一的一个推论，描述了认识行为本身对于认识现实结果所造成的一个影响。我们在做判断的时候，其实已经在影响未来，此时，我们基于的假设条件已经变化，未来或许就不是我们预测的那个未来了。预测本身可以改变未来。而引申到金融市场上，这种情况则更加普遍，这也是金融市场永远无法被预测的原因。又或许用另外一种方式来描述，叙述和事实在反射性的影响下有时会发生相互影响，我们认为我们仅仅是描述事实，但在可错性的前提下，不完全的认识让我们错误的理解事实，更可怕是有时候事实被这种描述所影响了——这就是金融市场里经常发生的一切。
3． 开放性社会（opensociety）
可错性引起反射，而反射成为了引起全球经济、政治不均衡的根源。我们需要找出一种新的体系来纠正由此带来的问题。开放性社会假设就是索洛斯所提出的一种建设性解决方案。人类的可错性天生客观存在，这个无法避免。不过在开放性社会里面，人们可以不断纠正自己的错误，一个开放的多元价值观世界让我们有机会不断的去改良、进步，由于可错性的关系，我们无法达到最佳，但是我们可以不断接近最佳，这就是索洛斯所倡建的体系。
下面谈谈由以上概念所牵扯到的金融界的现实
经济学理论从来没有将反射性这一概念包含在内，这是一个致命的错误。因为经济学的均衡理论在反射性所存在的真实世界中往往不奏效，金融市场里面充满着非完全认识能力的个人，由此产生的反射性往往使得金融市场动荡不安，市场不会自动归于均衡。或者说在崩盘之前是这样。所以有一句话叫做：市场偏离正常轨道的时间能够足以长到让你破产！
我们现实世界中另外一个可怕的可错性在于认为市场可以解决一切，这也是相当可怕的。市场中的个人采取的个人利益最大化的集合往往会导致集体目标未能达成以及集体利益的受损。因此这个游戏需要一个能够约束它的强有力的且是受到公认的游戏规则。
于此我们又碰到另外一个问题了，这个世界没有共同的认可的价值观。
如今的世界经济已经完全一体化，逐利的资本可以任意的流向他想去的地方。开放的资本主义体系使得全球经济处于一个牵一发而动全身的时代。只要身处这个体系就无法逃脱。可惜在经济一体的同时，我们没有一个与之相对应的一体化的政治决策平台。每个国家各怀鬼胎，就如同金融市场中一个个无道德约束的投资人。在共同价值缺失的前提下，往往全球性的行动无法被采纳进行，某一个国家的经济危机就有可能造成波及全球的金融危机。这个还不是最可怕的，最可怕的在于由此产生的政治变化，究竟会发生什么无法预料，不过一团糟确实是必然的。
不过有意思的是欧盟现在正在进行一场历史性的社会试验，它或许将给人类社会发展带来不可忽略的影响。
那么我们该如何是好？
金融对于世界的影响使得我们把主要精力放在其之上，资本在各国之间的自由流动在大多数情况下是不受任何国家和组织控制的，因此一个建立在对于共同利益认可的基础之上的国际间ZF的合作必须被建立。任何认为市场和金钱可以解决问题的想法都是基于经济学假设之上的，而这个假设根本没有考虑反射性。道德、人类的共同利益、集体决策必须被重新所考虑，不是说我们要摒弃市场，而是市场有其所特有的缺陷，在开放性社会中我们才能够不断的去改进他，在偏离的时候进行纠正。现实世界中，金钱已经占据了过于重要的地位，人们已经开始把获取金钱当作人生目标的一部分。而事实上，使用金钱才是它真正体现价值的时候。在看到这里的时候我发觉，在中国所抱怨发生的一切都是国外正也在同时进行中的。个人的市场行为被抬到了至高无上的地位，是时候纠正它了。
开放性社会的建立需要的不仅仅是个人和无ZF组织抑或是现在所建在的一些国际组织，它更需要的是主权国家的合作，特别是那些大国，权利的大小同时对等着义务的程度。
简单的介绍和个人理解
大家有兴趣可以去看看这本书
英文名字是<the crisis of global capitalism>
希望有机会交流
[此贴子已经被作者于2007-9-28 1:13:33编辑过]
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