揭示老子真意 1

“我告诉你 别说什么前辈大家 就是 悉达多 黑格尓 见了我 也得跪……”正像当前的商业时代，追求物质至上的结果就是纷争不断，走向疯狂。
中国教育的悲哀，奇葩频现。生活多艰，快乐难得，楼主就在对错、输赢、荣华富贵、娇妻美妾……的相对世界中享受吧，世界因你而搞笑，论坛因你而热闹！

godstg 发表于 2013-6-5 19:20
1、高兴就好，这也是论坛交流的乐趣之一。
有唯心就有唯物，有唯物之名也必有唯心之名，唯心的、唯物的思维 ...

家中笑尔书生气，
书生不悟反轻议

何来输赢，输赢何益，庸人自扰，不过一笑！



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的确如此！

这只能说，老子真意在你的理解上是这样的，其实可能运用在其它领域也是通用的。所以不能断章取义了。

       第一章 　　
       道可道，非常道。名可名，非常名。 无名，天地之始；有名，万物之母。 　
　　故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 　
　　此两者同出而异名，同谓之玄。 　　玄之又玄，众妙之门

　　译文
      规律可以被方法证明 但不是一般的方法 立场可以被说出 但不是一般的说出
　　没有立场的时候 天地万物也存在 有了立场 才突显万物对个人的意义
　　所以对于平常没有欲望的人 要观察他没有欲望的奇妙原因 对有欲望的 要观察他的生活习惯
　　这两种都出于同一规律而立场不同 同样玄妙 玄妙又玄妙 所有的妙处都在这里

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道可为人知道，其非人间之道。道可为人命名，其非人间之名。
无以名之之物，为人间之始。人知而道之，为人间之源。
故而，人当。。。。。。。。略。

楼主你实在太差太弱，都还没有入门呢。不得其门而入啊。

兰陵广水 发表于 2013-8-15 11:30
凡是和我的解释不一样的 全是误读 绝无异议

故弄玄虚 没用

你的解释太弱了，而且没有依据，例如，你没有古文字上的依据-------你如果有，就拿出来。


道可道，非常道。名可名，非常名--------这和佛的色色空空，同出而异名。进而来说，你把道解释成规律等等，实在太弱了。

兰陵广水 发表于 2013-8-15 11:37
道家者流盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守。卑弱以自持，此君人南面之 ...

道家者流盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守。卑弱以自持，此君人南面之术也。”  

及放者为之，则欲绝夫扎学，兼弃仁义，日独任清虚可以为治

。——《汉书·艺文志》汉班固

请问以汝之解 何以南面称王


难道中国最一流的学者 班固大师也 实在太差太弱，都还没有入门 不得其门而入

若汝 汉书 都不曾读过 就别出来丢人

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难道班固是你，你是班固？

第一章 　　道可道，非常道。名可名，非常名。 无名，天地之始；有名，万物之母。 　
　　故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 　
　　此两者同出而异名，同谓之玄。 　　玄之又玄，众妙之门

　　译文 规律可以被方法证明 但不是一般的方法 立场可以被说出 但不是一般的说出
　　没有立场的时候 天地万物也存在 有了立场 才突显万物对个人的意义
　　所以对于平常没有欲望的人 要观察他没有欲望的奇妙原因 对有欲望的 要观察他的生活习惯
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观人相面术啊你？


老子在这里，正如同我佛，都是讲空空异色。懂了吗？

色即是空，空即是色，空空异色。那么，人若想“得知”这空，就得尽量天人合一，但求忘我。正所谓，此两者同出而异名，同谓之玄。 　　
玄之又玄，众妙之门。
后学康德也说，自在之物。


啥叫玄啊你？啥叫空？


您就根本没有哲学的头脑和思维与观念及意识。

小子，来，复习中华诗词：

此中有真意，得意已忘言。

兰陵广水 发表于 2013-5-25 14:08
第一章 　　道可道，非常道。名可名，非常名。 无名，天地之始；有名，万物之母。 　
　　故常无欲，以观其 ...

老子的道，精髓已

道也是人文，只是人们无法理解真意而已