只有本身价值不变的劳动力是商品价值的实体和内在尺度

价值是凝结在商品中的一般人类劳动。衡量价值大小的尺度即生产商品所耗费的社会必要劳动时间。
请问时间“本身”是不变的还是可变的？

rensdl 发表于 2013-7-14 17:59
价值是凝结在商品中的一般人类劳动。衡量价值大小的尺度即生产商品所耗费的社会必要劳动时间。
请问时间“ ...

我不知道你说的时间＂本身＂是什么意思。
就我的认识来说，时间是人的时间，人是时间的人。
因此，社会必要劳动时间（工作日）是随着劳动力的自身生产增殖而増殖的。

“时间本身”的意思是指时间的尺度，例如100年前的一小时和现在的一小时长度不一样吗？

rensdl 发表于 2013-7-15 20:24
“时间本身”的意思是指时间的尺度，例如100年前的一小时和现在的一小时长度不一样吗？

100年前的一个小时和现在的一个小时长度一样。但是“工作日”长度不一样。

gxg 发表于 2013-7-17 08:57
100年前的一个小时和现在的一个小时长度一样。但是“工作日”长度不一样。

时间本身即是尺度，工作日长度不同说明了这种尺度的有效。衡量工作日的不还是时间嘛。

学术界的困惑是：
马克思认为，资本主义是按资本分配。社会主义的分配原则是按劳分配。资本主义社会劳动力是商品，按劳动力价值分配，是等价交换但受剥削。
我国是社会主义社会，却不能否认劳动力是商品这一事实，同时又需要实行按劳分配的社会主义分配原则。那么，根据马克思的劳动价值论，按劳分配如果按劳动力价值分配，劳动者就不能再获得劳动力价值以外的一部分剩余产品价值；如果劳动者的收入必然超过劳动力的价值，那么其收入就不是劳动力价值或价格，劳动力就不是以等价交换原则出卖的商品，而是高于劳动力价值出卖的商品，劳动者成为剥削者？
理论的迷失还需要理论本身来解决：劳动力（劳动）自身是生产增殖的，商品价值的实体和内在尺度是本身价值不变的劳动力，劳动力的价值随着劳动力量的增加而增加，按劳动力价值分配符合按劳分配原则。上面所谓的“劳动力价值以外的一部分剩余产品价值”，实际上是劳动力自身增殖的价值，不是劳动力价值以外的非劳动力价值。社会主义社会既要坚持按劳分配原则，同时还要坚持按劳动力价值分配的按劳分配原则，而不是其他什么变了样的所谓按劳分配。

概括地说：
劳动自身生产增殖价值学说认为，只有本身价值不变且自身生产增殖的劳动力（劳动）才是商品价值的实体和内在尺度！

谢谢分享！！！！！！

说点人话吧楼主