发帖
雷达卡
岳飞，在中国民间历来被奉为悲情英雄，统治者为了愚民，也时不时给他贴上”民族英雄“的金字。
其实，大家都搞错了。
岳飞同赵构之间，不过是统治集团内部的狗咬狗。
为什么这样？这需要从统治者的角度看（当然俺非常厌恶专制统治者，但为了分析问题，不得已而为之）
宋朝的徽钦二帝被北方蛮族掳掠了，高宗赵构逃到南方，惊魂未定，对蛮族又怕又恨，为了统治合法性，不能不派出军队北上阻击蛮族。等过了三二年，偏安皇帝做稳了，对做皇帝的乐趣逐渐品味出来，原来吃喝玩乐嫖赌抽，这么快乐啊！什么收复河山，做做样子就可以了。再说，真得把蛮族赶回漠北，救出徽钦二帝，我的皇帝位置怎么办？赵构周围耽于安乐的大臣们想，如果二帝回来，重新当政，启用老臣，那朝廷的权力也就没有我们的份了！这就是专制统治集团当时的态势：北伐不过是门面，不真打。
岳飞做为一个统治集团里的暴发户，有自己的一番考虑。”收复河山“这个口号，谁也不能驳斥，而且还能用这个口号凝聚人气，扩大自己的军事和政治势力，将来同赵构集团分庭抗礼也有本钱。于是对北方蛮族真下狠手，节节胜利。这违背了赵构集团的既定方针、破坏了统治集团内部的平衡。这是岳飞”该死“的主要原因。其次，宣传口号总要精心筛选的，否则对自己弊大于利，可是岳飞集团就是那么秀逗，脑子生锈，提出”迎接二帝“的口号。赵构集团想了，”你丫挺的想干什么？你想弄死俺们，自己做皇帝？好，先弄死你丫的。“这是第二个原因。
于是就有了十二道金牌的故事。
岳飞回朝廷了，那么基本可以排除他即刻造反的野心，但是，不能完全排除他以后造反的可能，因为，他当时还有可能没准备好、带有侥幸心理，准备以后再说。但是，他的死已经注定了，一道金牌，马上回来，免死的可能性很大；十二道金牌才回来，你牛气冲天啊，以后怎么节制你呢？杀了算了。
专制统治者的用人逻辑是：听话、顺从，可以有小脾气，但不能有大实力。岳飞这条狗算是白瞎了，再豪气冲天也木用，你逆着拂了龙鳞，你就是砧板上的鱼肉。
对于岳飞，我们真没必要认真对待，他只不过是许多没做成皇帝的阴谋家而已。岳飞和赵构，都不是什么好东西。
补：秦桧被历代所诟病，其实，是不公允的。赵构要我去杀岳飞，而且杀岳飞对我也有好处，那么换了李桧、张桧，大概率事件还是杀岳飞。”莫须有“常有，只要是古典社会。看见“忠臣”字样，俺就不禁要呕吐。
京公网安备 11010802022788号
