现存社会主义的问题需要研究

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虚数对马克思主义的理论进行了批判和反思，遗憾的是没有引起网友们足够的重视。相反，网友们批的恰恰是马克思主义正确的方面。

但从这种愚蠢的批判中，我发现一个问题：网友们之所以犯错误，是由于他们只看到现存社会主义的缺点，然后拿一种乌托邦资本主义或乌托邦自由主义与之对照。就此而言，问题恰恰在于现存社会主义有种种缺点，如果没有缺点（这当然不可能），怎么会让这帮朋友如此丧失理性？

因此，提醒网友们社会主义的优点和资本主义的缺点固然有必要，但最有效的办法是对现存社会主义展开批判。真正的马克思主义者都不否认，现存社会主义确实存在种种问题，有的还很严重。马克思主义者对待这些问题，理应比资产阶级辩护士、自由主义者等等更加严厉才行。

让我们做起来吧。

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关键词：社会主义 马克思主义者 马克思主义 自由主义者 自由主义 社会主义

首先，第一个问题，关于社会主义民主的问题。马克思在《法兰西内战》中，谈了无产阶级专政的实质是民主，特别是对官员进行限权，这成为今上所提的把权力关在笼子里的基础。那么为什么过去就做不到把权力关在笼子里呢？

马克思主义者认为，权力专制是前资本主义现象，而现存社会主义，除了欧洲的民主社会主义外，大多建立在落后国家，这些国家往往有深厚的专制传统，因此，马克思主义极易被改造成另外一种东西。

看来真正要研究社会主义的问题，想对它加以改进的并不多，更不用说认真研究和批判马克思了。那我也就另找其他场合来做这一工作了。

1. 马克思在《法兰西内战》中，谈了无产阶级专政的实质是民主，特别是对官员进行限权，这成为今上所提的把权力关在笼子里的基础。

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研究表明，无产阶级专政的国有制或公有制，并不是社会主义社会形式自身。它只是伴随劳动者重新成为生产承担者的自由联合生产的社会形式而出现的一种临时现象。
它也确实是民主的组织形式，不同于过渡时期的实践形式。为什么呢？因为实践的这种形式本身，根本不了解所要实现的社会形式，即不懂得重建劳动者的个人所有制形式。它要存在下去。专制确是必然的了。
谈民主，那么通过无产阶级政权所要实现的却是人类社会主义真正民主制度。这马克思已在这本著作中阐述过了。