根据马克思理论，工人要剥削资本家

拍脑袋评资本论的，可以休矣。何祚庥大院士算一个。

第二十四章
所谓原始积累
1、原始积累的秘密
　
　　这种原始积累在政治经济学中所起的作用，同原罪在神学中所起的作用几乎是一样的。亚当吃了苹果，人类就有罪了。人们在解释这种原始积累的起源的时候，就象在谈过去的奇闻逸事。在很久很久以前有两种人，一种是勤劳的，聪明的，而且首先是节俭的中坚人物，另一种是懒惰的，耗尽了自己的一切，甚至耗费过了头的无赖汉。诚然，神学中关于原罪的传说告诉我们，人怎样被注定必须汗流满面才得糊口；而经济学中关于原罪的历史则向我们揭示，怎么会有人根本不需要这样做。但是，这无关紧要。于是出现了这样的局面：第一种人积累财富，而第二种人最后除了自己
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的皮以外没有可出卖的东西。大多数人的贫穷和少数人的富有就是从这种原罪开始的；前者无论怎样劳动，除了自己本身以外仍然没有可出卖的东西，而后者虽然早就不再劳动，但他们的财富却不断增加。，暴力起着巨大的作用。

有了原始积累，资本就有了原罪；资本的继续积累，就是罪恶的继续积累。总之，社会的发展就是罪恶的积累。

YJDWII 发表于 2016-10-29 08:28
第二十四章
所谓原始积累
1、原始积累的秘密

如果要讲原罪的话，权力肯定是最重大的原罪因素。与之相比，其它原罪模式都小得不值一提。

原罪说绿纯粹是胡说八道。所谓马克思经济学的起点就是暴力。

YJDWII 发表于 2016-10-29 09:50
原罪说绿纯粹是胡说八道。所谓马克思经济学的起点就是暴力。

原罪确实是有的，问题在于，什么算是原罪，哪个犯过原罪？当年，把私人企业没收，现在，又讲放开私人国企业，并且又讲私人企业有原罪。但是，没有这个历史的折腾，私人企业为什么要走得那么曲折呢？
同样，当年土改时土地是分给农民的，后来以集体化的名义把土地收上来了，再后来呢，分田到户却被人讲成有原罪等等，可见，事情是很复杂的。那些讲别人有原罪之人，自己恐怕更有罪呢。

亚当吃了苹果，人类就有罪了。
这才是马克思原因的意思，并不是说苹果有罪，而是吃苹果这一行为导致有罪。是积累资本这一行为产生原罪。你说的只是过错，过错是可以改正的，而原罪只能祈祷救恕。原罪与生俱来，只要有人类，只要有资本，就有原罪。

YJDWII 发表于 2016-10-29 11:05
亚当吃了苹果，人类就有罪了。
这才是马克思原因的意思，并不是说苹果有罪，而是吃苹果这一行为导致有罪。 ...

没收私人企业，这个算不算原罪呢

杀人是犯罪，但杀人不是神学上的原罪；你说的行为是犯罪，但不是马克思的原罪。

YJDWII 发表于 2016-10-30 11:42
杀人是犯罪，但杀人不是神学上的原罪；你说的行为是犯罪，但不是马克思的原罪。

杀人无条件的等于犯罪吗？