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全国政协委员、全国政协提案委员会委员、著名会计专家张连起先生，是会计根植于会稽山一说的大力支持者。他曾多次赴绍兴探访会稽山，并在自己的论述《中国会计“六君子”群像》中，将大禹称为中国会计始祖。
在挖掘、弘扬会计文化的热潮中，这位一直致力于将文化与会计结合的资深注册会计师，有着自己更独到的心得和深刻的体会。
“四有”会稽山 无愧会计根
在张连起看来，会稽山是会计之根，有着无可辩驳的依据。张连起曾多次到国家图书馆等文博机构，研究了很多史料文献，其中最具权威性的史料无疑是《史记》中的记载。张连起认为，此后一些文献资料，是作者在《史记》基础上结合后期研究形成的，内容也更加丰富，基本上勾勒出大禹在会稽山召开会议的历史图景，也具备现代人将其称之为“中国第一次会计审计大会”的基本要素。
首先是有明确的会计活动主体——人，也就是大禹和他会聚的诸侯。上古时期的人类社会，由于生产生活的需要，必然产生对经济数据的记录，或是结绳记事，或是摩崖石刻，也包括世界其他地区的泥板刻划记录。但这些人类先祖已经被湮没在史前，而大禹则是有着明确文字记载和传说承载的人物。
其次是有会稽山大会这个载体。不同于此前各部落零散的会计行为，会稽山大会时已经有了明显的分封概念，各分封部落代表通过一次重要会议，进行了有组织的会计活动，这显然具有里程碑式意义。
再次便是有着明确的会计活动。会稽山大会上，大禹“大会计，爵有德，封有功”，也就是对各部落治水的工作量进行确认、计量、核查后记录和报告后封赏，具备了会计的4个重要环节，形成了会计的基本功能和链条，与现代会计一脉相承。这一过程中，审计各部落工作量进行封赏，依据相关数据确认各部落今后纳税额，已经具备了审计的基本功能。
“我们知道，奴隶社会生产生活物资的分配，很大程度上需要会计。会稽山大会上，当全国的首领聚集起来，会计行为就有了规模性和系统性。另一方面，大禹已经把会计和绩效评价紧密相关，这已经是内部控制的思想萌芽。”张连起说：“那是多么让人神往的时刻！”
会计人应具有文化自觉自信自强
张连起曾在不同的场合不止一次谈到，会稽山是中国会计乃至世界会计的圣地，是会计生根发芽的地方，但他发现，有些国内会计人对此不以为然。“他们说，古代的传说虚无缥缈，现在这个时代我们再去翻那些故纸堆没什么意义。”张连起说，自己很难认同这种说法，因为任何先人的思想体系，都需要有后人的全新阐释，进一步充实和完善。
在张连起看来，虽然我国近现代会计，一段时期内照搬了前苏联会计的体系，改革开放后又大量学习西方会计理论和实务操作手法，但也不应对中国传统会计理念妄自菲薄。“会稽山的会议，在历史上是值得书写一笔的，这是会计的幸事，是中国会计人的幸事。”张连起说，会稽山蕴含的会计文明，值得当代会计人揣摩再三，探寻个中三昧，并从现实角度加以充实。
从会稽山会计起源的第一天起，会计就不是就会计论会计，而是融合了金财政、审计、证相关学科，互动共生、相互交融的。因为大禹不单要记录各部落治水工作量，还要对其进行考核审计，给出绩效评价，对于违反共同约定的依法予以惩戒（如诛杀防风氏），以维护国家权威和经济运转，这是一个完整的政治经济体系。在几千年间，中国老祖先就有如此意识和实践，不得不让现在的会计人充满自豪感，并应当产生因会计文明传承而来的文化自觉。
从注册会计师的角度出发，张连起认为，会稽山大会同样对注册会计师行业有着启示性作用——对治水的工作量、财务业绩，大禹一定有着查核、比较、验证、询问、观察、检查、证实以及收集证据的过程。这与注册会计师在审计中需要充分适当收集证据，严格履行程序，出具审慎的披露报告，是一脉相承的。先祖可以在简陋条件下做到的事情，今人理应青出于蓝。
当下在会计界，言必称欧美的不在少数，迷信国际大型会计师事务所的也不乏其人。无视中国传承千年、同样灿烂的会计文明，这在中国经济社会高度发展的今天已经不合时宜。“我们应当把这样优秀的文明传承下来，拓展会计新范畴，创新会计新表述，找到中华民族会计行业和会计人文化自信的家园，实现复兴自强的‘会计梦’。”
张连起说，会稽山会议产生的会计文明，推动了那个时代的进步，今天的会计人应当秉承传统并弘扬创新，把职业使命统一到服务经济社会深层次发展和提供增值性服务上来，以顺应大势，更好地把握时代脉搏，推进中国会计实现会稽山会议那样伟大的创新驱动。（中国会计报）
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