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刘艾琳singoo：在高校混的秘诀
我上本科时候，基本上很少和人来往。读研究生和博士期间，全班我能叫上名字的不超过3个人，奖学金、班干部一概不争。我到现在还记得当初在人大校园里走路，一般看到熟人或者可能熟人的时候，无论老师同学，我一概绕行。在教学楼一般都戴个帽子，遮住自己脸，坐在最后一排安静看书。因为从高中开始到大学 ，与人疏离的原因在于“人生”“意义”“选择”“有为与无为”“表达”这样的字眼 ，在大三读完《法华经》后终于明了大千世界不过如此。我记得曾经在宿舍，两同学为了什么鸡毛蒜皮的事吵架，我实在看不过去，说了句，大家都让让就没事。结果那两人一致说，你滚。我低头叹口气，说声好，然后低头走人。看到班级那些巴结老师，厚黑混学生会，为奖学金你争我夺的，我只想说一句，若干年后，你我归宿一样，折腾这些不如干点人事。
上班期间，单位开会坐最后一排，集体活动都不参加，迎来送往两耳不闻，评优、提干一概让贤。我到现在还记得，刚进单位，一个和我一起进去的三流大学的本科生，以为我人大毕业的，一定“精明势利”名校光环，把我做潜在竞争对手。哪知道单位一切往上爬的机会我都放弃，以她那种世俗眼光，她知道自己遇到神经病了，于是也不再和我竞争。我这个人，自我孤立，自我放逐，自我边缘化。这是我人生几十年来最大的感受，也是最大的收获。
因为，在中国这种垃圾地方，接触面越广，摩擦面越大。有和其他人争名夺利、或者鸡毛蒜皮的时间浪费，不如抓紧时间干自己需要干的事情。对我来说，需要干的事情是什么呢？就是读书、思考、写文章。
有人说，你这样不成熟啊？对于成熟，这个在中国已经成为贬义词的语境，我不想再讨论了，我只想说，去你的成熟，您想成熟，请便。我有在电饭锅煮熟的时间，不如用在需要的地方，那不知道干多少有意义的事情了。读好多自传、日记，很多人都在斗来斗去，要不就在琐事中烦来烦去中耗尽了一辈子，然后在晚年回忆时叹息不已。何苦呢？在社会上，甭管哪个单位，哪个行业，所谓的混人际就是在比烂。这个世界本无事，庸人自扰之。这个社会夫唯不争，故无人可与其争。
当世上所有人都把欲望当理想，把世故当成熟，把麻木当深沉，把怯懦当稳健，把油滑当智慧，那只能说这个社会的底线已被击穿，所以你们没有资格说我的勇敢是莽撞，执着是偏激，求真是无知，激情是幼稚。当那些兜售社会经验的流氓朝我的梦想投来轻蔑一笑的时候，我会毫不犹豫的还你一句，傻逼！亲爱的朋友们，我们拒绝傻逼，所以我们绝对要对那些看《厚黑学》、喜欢走向“成熟”的先生们抱以唾沫和恶心；他们可能说，呀，你不能拒绝成熟啊？我要告诉他们，你们的成熟，就是变老，就是自我沦丧。
他们可能说，呀，你不能不考虑父母啊？是啊。西方社会人的生命权也不自由，是属于上帝的，儒家中国，人的生命权是属于父母的，父母、家庭和责任就是上帝。他们的说法似乎很有道理。不深沉、不油滑、不追名逐利怎么捞取权名，怎么报答父母啊？但我要说和道德沦丧下的土地上，我们令可不要父母，也要做个人，而不能成为畜生，否则，父母不是畜生的父、畜生之母了吗?
有些人认为坚持这样的人，不是精神病吧。可是这些人怎么不想一想，依附于我们从小被洗脑体制的你们，不是精神病吧。孕育你们内心的那套体制里：功名利禄远远比自我认可重要，或者说，自我认可这条软弱的藤蔓，注定依附在公众意见的参天大树上才能生长。在你们内心的那套体制里：你们没有灵魂，而只是囚徒。你们已经在自己的体制中死亡，还有什么资格叫嚣，教训要呼吸新鲜空气的特立独行的猪？
以上是我的看法。因为在这个世界上，别人可以通过竞争摩擦夺走你的其他东西，但有一样，是任何人都夺不走的，那就是思想和知识。我觉得这个话讲的很智慧。
说到智慧，中国还有两句名言，不过应该连起来看。一句叫，有人的地方就有江湖。还有一句叫大隐隐于市。看清前一句，是小智慧，因为看清了就知道社会是怎么回事，看清后一句，是大智慧，因为看清了就知道早点上岸。边缘化、主动边缘化，和这个社会做尽可能的隔离。当有人再劝你，要融入社会啊，要学会结实关系网啊的时候，你要学会说这样一句话：去你妈的关系网，去你妈的社会。
文至此，想起我非常尊敬的瞿同祖先生，这位曾任教于哈佛大学、大不列颠哥伦比亚的学者，学术成就并不逊于费孝通，回国后却过着隐士般的生活，听古典音乐，喝一杯咖啡，在国内不求半官半职，学术会议全不参加，学术称号全部拒绝，远离是非，思考人生，但这并不妨碍他的著作成为哈佛、加州伯克利、普林斯顿等大学亚洲研究专业的必读书目。这样的人才叫大彻大悟，并让我想起一句话，“慈悲没有敌人，智慧才有超脱”。比起一些所谓学术大师争名夺利的丑态，我想说这才能叫大师。
人的生命有限，我们应该增长智慧，至人无己，神人无功，圣人无名。切切。
（作者简介：刘艾琳singoo，河北石家庄人，北京大学博士，人民大学本科，现任教于京郊某高校。原帖发表在美国高教论坛，翻译Xiaozizi。)
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