商鞅之死与秦国之亡究竟说明了什么 论暴政与自由

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商鞅之死与秦国之亡 常常用来说明法家思想的失败
　　但这种观点悬完全错误

　　先说商鞅之死 商鞅之死是商鞅之法造成的
　　但是商鞅之法是完整的法家思想吗 不是
　　完整的法家思想 是 道家思想在行政管理方面的具体化
　　道家思想讲究阴阳辨证 完整的法家思想讲究法术结合
　　法对应阳 朮则对应阴

　　商鞅之法的特点 恰恰是有法无术
　　所以商鞅之法 没有术来调节 不会合理变通

　　商鞅之法 之所以会这样
　　根本原因在于商鞅个人情商太低 性格偏执
　　他从来都意识不到术的重要

　　秦国之亡 亡于暴政 秦国为什么暴政 是秦国搞错了法的目的
　　而暴政恰恰是法家最反对 韩非就说过暴政之国必亡

　　那么什么是暴政呢
　　人民完成国家布置的任务 没有做危害社会秩序的事以外 再干涉个人自由 都是暴政
　　比如说 同性恋就是个人的自由 这个如果国家管 就是暴政
　　但是同性恋者搞游行抗议 这个就是危害社会秩序的行为 就应该打击 这不是暴政

　　看Av就是个人的自由 这个如果国家管 就是暴政
　　但是搞性开放的游行抗议 就是危害社会秩序的行为 就应该打击 这不是暴政

　　简单的说 只要交了税 不犯罪 不干涉政治 其他都是个人自由 如果国家管 就是暴政
　　凡是干涉政治的行为 都是危害社会秩序的行为 就应该打击 这不是暴政

　　秦国就亡在管这些个人自由的事
　　比如 秦国法律要求民用车轮距离统一
　　秦国法律干涉个人性生活
　　秦国法律严禁贪腐 导致官员们没有了正常的交往

　　根本上 还是秦法对人们的道德提出了过高的要求

　　暴政 本质上 就是 国家以强制力提高人民的道德水平

　　而真正的法家思想
　　其根本目的是 通过法和术来保证国家机器的高速运转
　　不是以法和术提高人民的道德水平

　　所以 商鞅之死与秦国之亡 其实恰恰证明了完整的法家思想的正确

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关键词：社会秩序 道家思想 根本原因 同性恋者 行政管理 行政管理 恰恰

有道理。

按照楼主的意思，商鞅之死，在于无术，秦国之亡，在于干涉个人自由，就是说有术就是不干涉个人自由？

法术结合，国立万世

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