龙应台:中国人,你为什么不生气？zz

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<p>搜狐博客 > 聂辉华_改革是与虎谋皮 > 日志 > 社会评论 2007-12-28 |</p><p>标签：龙应台  <br/> </p><p>    在昨晚的电视新闻中,有人微笑着说:"你把检验不合格的厂商都揭露了,叫这些生意人怎么吃饭?"</p><p>　　我觉得恶心,觉得愤怒。但我生气的对象不是这位人士,而是台湾1800万的懦弱自私的中国人。</p><p>　　我所不能了解的是:中国人,你为什么不生气?</p><p>　　包德莆的《苦海余生》英文原本中有一段他在台湾的经验:他看见一辆车子把小孩子撞伤了,一脸的血。过路的人很多,却没有一个人停下来帮助受伤的小孩子,或谴责肇事的人。我在美国读到这一段,曾经很肯定的对朋友说:不可能!中国人以人情味自诩,这种情况简直不可能!</p><p>　　回来一年了,我瞪大眼睛,发觉包德莆所描述的不只可能,根本就是每天都在发生,随地可见的生活常态。在台湾,最容易生存的不是蟑螂,而是"坏人“,因为中国人怕事,自私,只要不杀到他床上去,他宁可闭着眼假寐。</p><p>　　我看见摊贩占据着你家的骑楼,在那儿烧火洗锅,使走廊垢上一层厚厚的油污,腐臭的菜叶塞在墙角。半夜里,吃客喝酒猜拳作乐,吵得鸡犬不宁。</p><p>　　你为什么不生气?你为什么不跟他说"滚蛋“!</p><p>　　哎呀!不敢呀!这些摊贩都是流氓,会动刀子的。</p><p>　　那么为什么不找警察呢?</p><p>　　警察跟摊贩相熟,报了也没有用;到时候曝了光,那才真招祸上门了。</p><p>　　所以呢!</p><p>　　所以忍呀!反正中国人讲忍耐!你耸耸肩,摇摇头!</p><p>　　在一个法治上轨道的国家里,人是有权生气的。受折磨的你首先应该双手叉腰,很愤怒地对摊贩说:"请你滚蛋!"他们不走,就请警察来。若发觉警察与小贩有勾结……那更严重。这一团怒火应该往上烧,烧到警察肃清纪律为止。可是你为什么都不做;畏缩地把门窗关起来,耸耸肩,摇摇头!</p><p>　　我看见成百的人到淡水河畔去欣赏落日、去钓鱼。我也看见淡水河畔的住家把整笼整笼的恶臭的垃圾往河里倒;厕所的排泄管直接通到河底。河水一涨,污秽气直逼到呼吸里来。</p><p>　　爱河的人,你为什么不生气?</p><p>　　你为什么没有勇气对那个丢汽水瓶的少年郎大声说:"你敢丢,我就把你也丢进去?"你静静坐在那儿钓鱼(那已经布满癌细胞的鱼)，想着今晚的鱼汤,假装没看见那个几百年都化解不了的汽水瓶。你为什么不丢掉鱼竿,站起来,告诉他,你很生气?</p><p>　　我看见计程车穿来插去,最后停在右转线上,却没有右转的意思。一整列想右转的车子就停滞下来,造成大阻塞,你坐在方向盘前,叹口气,觉得无奈。</p><p>　　你为什么不生气?</p><p>　　哦!跟计程车可理论不得!报上说,司机都带着扁钻的。</p><p>　　问题不在于他带不带扁钻。问题在于你们这20个受他阻碍的人没有推开车门,很果断地让他知道你们不齿他的行为，你们很愤怒!</p><p>　　经过郊区,我闻到刺鼻的化学品的味道。走进海滩,看见工厂的废料大股大股地流进海里,把海水染成一种奇异的颜色。湾里的小商人焚烧电缆,使湾里生出许多缺少脑子的婴儿。我们的下一代――眼睛明亮、嗓音稚嫩、脸颊透红的下一代,将在化学废料中学游泳,他们的血管里将流着我们连名字都说不出的毒素――</p><p>　　你又为什么不生气呢?难道一定要等到你自己的手背也温柔地捧着一个无脑婴儿,你再无言地对天哭泣?</p><p>　　西方人来台湾观光,他们的旅行社频频叮咛:绝对不能吃摊子上的东西,最好也少上餐厅;饮料最好喝瓶装的,但台湾本地出产的也别喝,他们的饮料不保险……</p><p>　　这是美丽宝岛的名誉。但是名誉还真是其次。最重要的是我们自己的健康,我们下一代的健康。一百位交大学生中毒――这真的只是一场笑话吗?中国人的命这么不值钱吗?好不容易总算有几个人生起气来,组织了一个消费者团体。现在却又"站着茅坑不拉屎"的卫生署,为不知道什么人做说客的立法委员要扼杀这个还没有做几桩事的组织。</p><p>　　你怎么能够不生气呢?你怎么还有良心躲在角落里做"沉默的大多数“?你以为你是好人,但是就因为你不生气,你退让,你忍耐,所以摊贩把你的家搞得像个大破烂杂院。所以台北的交通一团乌烟瘴气,所以淡水河是条烂肠子;就是因为你不说话、不骂人、不表示意见。所以你疼爱的娃娃每天吃着,喝着,呼吸着化学毒品。你还在梦想他大学毕业的那一天!你忘了。几年前在南部有许多孕妇怀胎九月中,她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天,却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油,孩子生下来是瞎的,黑的。</p><p>　　不要以为你是大学教授,所以作研究比较重要;不要以为你是杀猪的,所以没有人会听你的话,也不要以为你是个大学生,不够资格管社会的事。你今天不生气,不站出来的话,明天――还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！你一定要很大声地说。！！！！ <br/></p>

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关键词：不生气 龙应台 中国人 沉默的大多数 大学教授 搜狐博客 中国人 生意人 小孩子 英文

这是中国人性问题，我觉得，民族的劣根性暴露无余！

问题很严重，后果很严重。。。很感谢龙大侠的好文章，大家很清楚不光是台湾，中国大陆亦是如此，为什么呢？我想原因不外有三：
第一，从老祖宗说起。老祖宗一直教导我们要宽容、要忍耐，因此我们在面对类似的时候总是以好的方面去揣度别人的问题，总是寄希望于别人自己的良心发现；
第二，从现实角度来看，其实这是每个理性经济人的理性选择。应该说每个人都对这种不好的社会现象应该生气，应该投诉，应该检举，类似的行为有很大的正的社会外部效应。但问题就在于对每一个理性的经济人而言，其个人收益可能低于其个人成本，因此其选择不生气、不投诉、不检举其实是一种合理的选择；
第三，从政府层面上讲。如果政府部门不作为，甚至于对检举的人恶语相向，甚至于就是某些政府部门或是政府官员个人行为，又或是官商勾结，你又让普通老百姓如何去生气、去投诉、去检举。当然，我们可以进一步投诉、检举这些官员或是政府部门，但结果如何大家可想而知！

不说了，说到后来我就TMD想骂人！！！

我觉得这并不能简单用民族劣根性来解释.人都是自私的,当一个人看到那些现象的时候,他会权衡利弊:

我这样做的成本是多少?收益是多少?然后在决定自己是否值得去声张正义!国外有一名著名的经济学家

曾写过一本叫<<社会正义>>的书,对此做了很好的解释.

任何一个没有真正民主的国家，都会面临这个问题，你翻一下历史，伦敦人也曾经在夜间的大街上方便，纽约也有过黑帮，但在民主化过程中，被赋予权利并被保护的公民，开始向落后和腐败宣战，方才有今日之风雅。

所以不要把很多负面东西归结到民族的劣根性，这是制度的结果。

没有人愿意做孬种，只是坏人太坏，制度保护了恶，善没有表演舞台。

所以我们的期望放在民主化进程上，这是解决一切问题的根源。当然，民族的传统和习惯会影响民主化进程。

支持楼上的，我们不是不生气，多数时候是不敢生气，随便说话是要付出代价的，而我们很多人是很难承受这代价的。我们有家人有朋友，权衡一下还是做“沉默的大多数”保险一些啊。

龙大侠可以生气，她闯了祸可以跑路的啊

早在读大一的时候就看过这篇文章，好像是龙应台的《野火集》里面的吧。

如今十余年过去了，读来还是让人愤愤。不知道龙女士在国外生活了这么多年，还有没有这样的佳作了。

好文章！！！

问问我们自己：我们为什么不生气？？？？

　　英雄行为为什么重要，那就是，英雄能够超越个人成本与收益分析，创造出正的外部性来。

大家都在为生存权而苦苦挣扎，一不小心就会因为正义感而面临被排挤的可能，这种代价谁愿意付出。

如果是有了发展权，还能让这种恶劣根本横行无忌？但是我们偏偏缺少发展权，再不安分守己就不能立足了，这是政府造成的，而不是社会造成。但是我们听到的是人们说是社会造成，谁不知道这叫指桑骂槐的一向作风。