楼主: 李冬会
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[创新发展] [原创]剩余价值与资本家劳动 [推广有奖]

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萧瑟秋 发表于 2008-1-9 12:47:00
以下是引用李冬会在2008-1-9 12:43:00的发言:

有话好好说,没看我都耐着性着忍了.你等局外人何苦来哉?

不过,说实话,似乎有些研究.学生?

楼主,马屁不穿啊。呵呵,统一战线这么容易就结成了啊……

不多说了,有道是,看一个人的人品,就看看他的朋友的人品。

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李冬会 发表于 2008-1-9 17:35:00
有人拔刀,我当然乐意了.马屁?你可能还没地方拍呢吧?哎不,差点忘了,你也有一处可拍呢.并且是典型的马屁,明白?我当然要广结天下之人.至于朋友不朋友的吗,那要看双方呢.反正得差不多点,但榆木疙瘩绝对不行..你认为别人人品不好,我倒认为那是血气方刚呢!话又说回来了,难道你就好了?你的语言也不怎么地.哼.现在用到处树敌这个词来形容你,多少刮点边了.天涯是你不打自招的,这里的看到的.
不自由,毋宁死!

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李冬会 发表于 2008-1-9 19:37:00
以下是引用萧瑟秋在2008-1-9 12:43:00的发言:

楼主,客观点。你如果仅仅想赢,我直接认输就是。我是否愚蠢,不会取决于你的判断,相反,草率的判断,可能会显出判断者的一些特质!

麻烦你看看前面我们的讨论内容。你没有任何误解:你知道我所谓的5号,是word里的标准。现在别人提到了,你怎么故作糊涂状?迟来的恍然大悟,算什么?

我说了,我不再就此言语。我们无论是谁,如果表现出仅仅是为了赢得争论结果而不择手段,都会让对方寒心!

顺便说一句,和你讨论资本家劳动是马克思劳动剩余价值论前提这个命题,让我关于此点理清了头绪。感谢你,你和说了这么多,至少我没有白说,还是有成果!

马克思的剩余价值论,与工人的劳动有关,和资本家劳动与否无关。因此,你的“前提”之说,仅仅是你的误判。

好吧,字的问题.我也懒得再计较了.你说出龙叫来,你那小字是在那里罢着呢.这回是旁观者清.

说后面的. 成果啥呀成果.人家说得一点没错,如果马克思承认资本家创造剩余价值(劳动的一般价值且不说,其实这种场合的这种区别本身就很荒谬.所谓劳动的剥削性从而是剥削的劳动更不说).,那么,他还怎么说剩余价值不在流通中产生又在流通中产生这种话(大意,自已查原话),在这种情况下,流通中的只有马克思认为的劳动力成为了商品.而劳动力创造剩余价值.行了没功夫再解释了,这么简单的问题.真够呛.剩下的自已悟去吧

不自由,毋宁死!

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李冬会 发表于 2008-1-10 06:28:00

一段前人的话,注意,本人并未表明立场:

“阳光、空气和海水都是共有的,因而对这些东西的享用,具有最高的共产主义可能性,任何人也不能设置界桩,不能加以划分和限制。有人曾经不无理由地指出,这些东西之所以免于被霸占,是因为范围文袤、远不可及以及经常流动。推动我们去划分这些东西和为此而争战的本能,需要多么大巨大的力量啊!这一点科学上十分宝贵的看法,根据它可以得出一个结论,即所有权适用于一切可以确定的东西,共有制适用于一切不能确定界限的东西……既然如此,共产主义能够拿什么做依据呢?”

不自由,毋宁死!

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萧瑟秋 发表于 2008-1-14 09:50:00
以下是引用李冬会在2008-1-9 19:37:00的发言:

好吧,字的问题.我也懒得再计较了.你说出龙叫来,你那小字是在那里罢着呢.这回是旁观者清.

……如果马克思承认资本家创造剩余价值……

是的,字的问题的确没有必要再说了。呵呵,小字是摆着,而且你知道我说的5号是word里的标准,不过,有些人似乎要昧良心了。

唉,你们一再说的是资本家劳动,现在怎么又扯到“资本家创造剩余价值”?难道资本家劳动和“资本家创造剩余价值”是等价的?

其实我早就明白:一些胡里胡涂的反马克思主义者,就是这样在胡里胡涂地表达他们自己并不清晰的意思!这里说出来,不过是表明,你们究竟在做什么!

我相信,就这等反马克思的水平,是登不得大雅之堂的。呵呵,不过有些人暴自信!还信口胡诌。这不,我没有赞同他们的胡说,就被他们无端判断为是在拍马克思的屁股!呵呵,没有是非标准,只有价值去向,其实一些人只会这些,与学术压根就不沾边!

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邹正敏 在职认证  发表于 2008-1-14 19:57:00

企业的财富是物质资本所有者和人力资本所有者共同劳动创造的。

新共产主义制度发明人

27
李冬会 发表于 2008-1-23 06:29:00
存在的就是合理的.
不自由,毋宁死!

28
李冬会 发表于 2009-5-9 15:16:00
非法的贴子参数
不自由,毋宁死!

29
汝州夏店 发表于 2009-5-9 17:22:00
以下是引用李冬会在2008-1-10 6:28:00的发言:

一段前人的话,注意,本人并未表明立场:

“阳光、空气和海水都是共有的,因而对这些东西的享用,具有最高的共产主义可能性,任何人也不能设置界桩,不能加以划分和限制。有人曾经不无理由地指出,这些东西之所以免于被霸占,是因为范围文袤、远不可及以及经常流动。推动我们去划分这些东西和为此而争战的本能,需要多么大巨大的力量啊!这一点科学上十分宝贵的看法,根据它可以得出一个结论,即所有权适用于一切可以确定的东西,共有制适用于一切不能确定界限的东西……既然如此,共产主义能够拿什么做依据呢?”

公有制——就是对资本的共有(公有)

什么是资本,资本包裹哪些内容。(马克思说是资本家的工厂、企业)生产资料公有就是公有制吗?马克思糊涂,我们一起糊涂。

还是看看原始共产主义社会的公有制吧!——人类就这一个共产主义。

没有家庭的社会就是共产主义社会。——如果没有家庭,人们必然以社区为单位共同生活。就是:“自助餐”式的共同吃饭,“旅馆化”式的共同住宿,共同育人,共同养老......这一社区社会就是共产主义社会。

30
李冬会 发表于 2009-5-10 15:49:00
以下是引用汝州夏店在2009-5-9 17:22:00的发言:
以下是引用李冬会在2008-1-10 6:28:00的发言:

一段前人的话,注意,本人并未表明立场:

“阳光、空气和海水都是共有的,因而对这些东西的享用,具有最高的共产主义可能性,任何人也不能设置界桩,不能加以划分和限制。有人曾经不无理由地指出,这些东西之所以免于被霸占,是因为范围文袤、远不可及以及经常流动。推动我们去划分这些东西和为此而争战的本能,需要多么大巨大的力量啊!这一点科学上十分宝贵的看法,根据它可以得出一个结论,即所有权适用于一切可以确定的东西,共有制适用于一切不能确定界限的东西……既然如此,共产主义能够拿什么做依据呢?”

公有制——就是对资本的共有(公有)

什么是资本,资本包裹哪些内容。(马克思说是资本家的工厂、企业)生产资料公有就是公有制吗?马克思糊涂,我们一起糊涂。

还是看看原始共产主义社会的公有制吧!——人类就这一个共产主义。

你的观点,皆柏拉图的翻版.
不自由,毋宁死!

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