楼主: hhj
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工人捣毁机器对工人有什么还是坏处? [推广有奖]

21
YYSRR 发表于 2014-4-1 13:58:45
clm0600 发表于 2014-3-31 09:27
 促使机器发生和生展的正是资本主义私有制度,盖羡公司的电脑如今也得以遍布全球,你如何能够捣毁这个制 ...
 ” 可惜,现在它已经完成了这个历史使命,该退出历史舞台了。”
 对这个问题的见解你就比马克思差远了,马克思认为当一种社会制度和社会形态依然还有利于和促进人类文明和发展的时候,这个社会制度是不会消亡的。

22
YYSRR 发表于 2014-4-1 14:43:44
clm0600 发表于 2014-4-1 14:09
” 可惜,现在它已经完成了这个历史使命,该退出历史舞台了。”
 对这个问题的见解你就比马克思差远了 ...
  瞎说就没必要了。不得不灭亡的东西你没看到。

23
YYSRR 发表于 2014-4-1 22:08:53
clm0600 发表于 2014-4-1 15:47
你只能看到已经灭亡的,看不出将要灭亡的东西。
  马克思当年也说资本主义将要灭亡了,100多年之后的现在资本主义相反变得更发达,而你也还是那样跟着跟着瞎说。
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YYSRR 发表于 2014-4-1 22:08:53
clm0600 发表于 2014-4-1 15:47
你只能看到已经灭亡的,看不出将要灭亡的东西。
  马克思当年也说资本主义将要灭亡了,100多年之后的现在资本主义相反变得更发达,而你也还是那样跟着跟着瞎说。

25
YYSRR 发表于 2014-4-1 22:40:04
clm0600 发表于 2014-4-1 22:17
100多年前,马克思的确说早了,
但这不能推出100年以后说同样的话就一定也早。
  你的正确是从马克思那里检来的,当然也一样正确的了,当然,错误也是一样的错误。

26
YYSRR 发表于 2014-4-1 22:40:04
clm0600 发表于 2014-4-1 22:17
100多年前,马克思的确说早了,
但这不能推出100年以后说同样的话就一定也早。
  你的正确是从马克思那里检来的,当然也一样正确的了,当然,错误也是一样的错误。

27
YYSRR 发表于 2014-4-1 23:20:15
clm0600 发表于 2014-4-1 23:05
怎么可能一样的正确和错误呢?

我说“你明天就死”,这句话多数情况下是错的,但一直说下去,总会有对 ...
  我说”你明天就死“这句话是错误的同时也是正确的,如果你明天没死就是错误的,如果你明天真的死了或者之前就死了就是正确的。我说”你明天不死”这句话是正确的也是错误的,如果你明天不死就是正确的,如果你明天死了或者之前就死了就是错误的。

28
hhj 发表于 2014-4-2 09:16:43
clm0600 发表于 2014-4-1 10:38
呵呵,那是你的看法而已。我的看法难道你还不懂吗?我已经讲过无数次了:过剩并不是过多造成的,而是过高 ...
过剩之后当然要淘汰了哦,而要想避免淘汰,就要增强有效供给了,而有效供给就是指产品创新与成本价格的下降(即生产率的提高)。至于裁员,有什么可怕吗?当年朱老板就裁掉几千万的国企人员,另外,一个行业裁员能够节约成本增强效率的话,那对其它行业就会有好处,从而促进其它行业的就业,因此,有可能就业人员的增加量要大于裁员呢?因此,要懂得从行业分工上来看问题哦。
体现在三中全会《全面深化改革若干重大问题的决定》中的晦涩哲人;哲学经济逍遥谈

29
hhj 发表于 2014-4-2 09:19:32
YYSRR 发表于 2014-4-1 13:58
 ” 可惜,现在它已经完成了这个历史使命,该退出历史舞台了。”
 对这个问题的见解你就比马克思差远 ...
是呀,那么马克思的不及格的小学生们是多么满腔热情地要想资本主义的命哦,真是主子想一寸,徒子就想一尺哦。
体现在三中全会《全面深化改革若干重大问题的决定》中的晦涩哲人;哲学经济逍遥谈

30
hhj 发表于 2014-4-2 09:22:18
clm0600 发表于 2014-4-1 14:09
” 可惜,现在它已经完成了这个历史使命,该退出历史舞台了。”
 对这个问题的见解你就比马克思差远了 ...
点矛盾也没有啊,现在资本主义已经不利于和促进人类文明的发展了,所以它要灭亡了。
----------------呵呵,你说资本主义已经不利于文明发展了,那为什么现在还是资本主义才最发达呢?相反,那些社会主义却反而灭亡了,为什么?况且,你根本不知道什么是资本主义,你所谓的资本主义,根本就不是资本主义,因为资本主义并不象你所想象的那么多呀,为什么?因为,当资本家也是劳动者的时候,资本家所代表的,就不再是资本主义了。因此我说了,这个世界并没有太多资本主义。
体现在三中全会《全面深化改革若干重大问题的决定》中的晦涩哲人;哲学经济逍遥谈

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