交换价值——争论的有意思吗？

clm0600 发表于 2014-4-28 18:20
随着劳动产品转化为商品，商品就在同一程度上转化为货币
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你看看，商品都能转化成货币，还 ...

理屈词不穷，继续胡扯吧，你就。

clm0600 发表于 2014-4-28 20:13
词不穷理怎能亏呢？
马克思说，货币是什么什么样的交换价值。
你反过来就说交换价值是货币，这种推理显 ...

你看看我主帖是怎么说的。交换价值就是一般等价物。也可以把交换价值叫做货币，叫做钱，叫做交子。这不是什么逻辑不逻辑的问题，不涉及什么正反命题。交换价值和货币指向同一事物——一般等价物。鲁迅是周树人，周树人是鲁迅，你能说这里的意思不成立？这里有什么逻辑不逻辑，综合不综合的？

clm0600 发表于 2014-4-28 20:13
词不穷理怎能亏呢？
马克思说，货币是什么什么样的交换价值。
你反过来就说交换价值是货币，这种推理显 ...

你说，交换价值是钱。
那么，商品的交换价值是什么呢？根据你的东西代入，就是：商品的交换价值就是商品的钱。这像话吗？
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哈哈,这种“名词代入法”，“概念代入法”，师娘教的吧？偶然用用还行，用多了你自己都会不好意思。

clm0600 发表于 2014-4-28 20:13
词不穷理怎能亏呢？
马克思说，货币是什么什么样的交换价值。
你反过来就说交换价值是货币，这种推理显 ...

马克思还说，
某种一定量的商品，例如一夸特小麦，同x量鞋油或y量绸缎或z量金等等交换，总之，按各种极不相同的比例同别的商品交换。因此，小麦有许多种交换价值，而不是只有一种。既然x量鞋油、y量绸缎、z量金等等都是一夸特小麦的交换价值，那末，x量鞋油、y量绸缎、z量金等等就必定是能够互相代替的或同样大的交换价值。
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你怎么解读呢？交换价值是鞋油？交换价值是绸缎？
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鞋油和绸缎，是交换价值，马克思的确这样说过，但是他自己已经做了修正。他说在本章的开头，我们曾说商品是使用价值和交换价值，严格来说是不对的。商品是使用价值和“价值”。你看这里“价值”是个什么东东？显然不是价值，否则他不会加个引号。它也不是交换价值，因为他自己说开头说的不对。那么，它只能是价值形式。是原始的价值形式，是交换价值尚未发育的形式，是交换价值的胚胎，还不是货币，不是交换价值。
马克思分析的是经济的细胞形式,鞋油和绸缎能作为经济的细胞?只有货币才是经济的细胞,是马克思要分析的.

clm0600 发表于 2014-4-29 09:51
所以说，鞋油，绸缎，金银，货币，都是交换价值的表现形式罢了，和交换价值根本就不是一回事。
小麦的交 ...

鞋油,绸缎,金银,货币,都是价值形式.其中,货币作为交换价值,是从各种偶然的价值形式中独立出来的特化的价值形式,这种独立出来的价值形式,是价值形式发展的高级形式,戴上了迷人的耀眼的光环,因为它是交换价值,是交子,是购买力,可以交换一切东西.所以,分析它的内在矛盾,才能说明现实的各种经济现象.
这个问题,到此为止吧,各人有各人的理解.

informati0n010 发表于 2014-4-29 10:33
大哥好。请看看兄弟的文章。别人都不爱看，大哥你得看。

经济原理

好的.下载了.看过再说.