经济大国如何烹小鲜？

hlpb92 发表于 2014-4-25 23:39
法律条文可以对政治、经济、文化各方面进行规定，怎么说就是政治呢？

所以被称之为：政治经济。但其中政治是政治，经济是经济。政治内容的法律不能妨碍和限制经济的发展。你说的“烹小鲜”正是法律、文化、社会、环境、信仰、道德、思想等等方面的建设和管理。

无知求知 发表于 2014-4-26 00:45
管理者既然是民众选出来的，而且民众掌握着监督权和罢免权，那么这样的管理者就无权自把自为。也只有当民 ...

民众之所以要选出管理者，说明这个世界需要管理者，需要管理者根据实际情况的变化自把自为而实现一定的目标。只不过是，管理者认为这样操作会实现目标，可世界太复杂，时时会事与愿违。管理往往不是运动裁判那么简单！
就是因为很多情况复杂，具体操作无法用法律条文固定下，才需要管理者运用其比我们一般人更高的智慧来开展工作。

informati0n010 发表于 2014-4-26 09:09
无兄，你这什么都没说啊。

我都说了，只不过这个话题远远超出了我们所能够谈的范围。

informati0n010 发表于 2014-4-26 09:09
无兄，你这一说，我更加玄之又玄了。

因为世界不可知，真理不可终极，所以世界对于人类来说永远都是那么玄。听说过这句名言吗？“知道得越多，未知就越多”。同一个意思。

informati0n010 发表于 2014-4-26 09:11
大家都说经典物理学，那是科学，而非技术。可见，无兄你的哲学思想，已经超越人类自身之外了。

“然而，在19和20世纪，科学变得对哲学家，或除了少数专家以外的任何人而言，过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑的范围，以至于连维特根斯坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道：“哲学仅余下的任务是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落！”

以上是霍金在《时间简史》结论中的一段话。霍金很客气地说“除了少数专家以外的任何人”都误解了科学，但毫不客气地说哲学家堕落了。我有理由同意霍金的观点。

hlpb92 发表于 2014-4-26 09:23
民众之所以要选出管理者，说明这个世界需要管理者，需要管理者根据实际情况的变化自把自为而实现一定的目 ...

对于管理者的定位，你我之间出现了分歧。我这么看，如果管理者是神，那么我同意你的观点；但如果管理者是人，那么我不同意你的观点。

其实这个问题也正是当年否定公有制计划经济并提出市场调节的理论依据。邓理论中没有这些，陈云理论中也没有这些，因为改开的一整套方案（包括建立经济特区）都不是这两位搞出来的，其实是赵的手下在广东搞出来的。历史真相至今仍然被档案禁令掩盖着。

无知求知 发表于 2014-4-26 12:49
对于管理者的定位，你我之间出现了分歧。我这么看，如果管理者是神，那么我同意你的观点；但如果管理者是 ...

管理者既不是神,也不是能力平平者,如果能力平平,那说明选错了呢!
设立特区不管是谁最先提出的,但采用了,并在具体的执行中发展控制得好,造福百姓了，这是最主要的。
现在中国百姓往往并不在乎谁当政，而在乎其是否会当政，会使自己的生活变好起来！

hlpb92 发表于 2014-4-26 20:30
管理者既不是神,也不是能力平平者,如果能力平平,那说明选错了呢!
设立特区不管是谁最先提出的,但采用了 ...

能力再高的也还是人，而不是神。如果希望在人群中选出一位具有神力的人，那你永远都会选错。

在矮子里面拔高个，那倒是可行的。但不能够把他当神看待，他毕竟是人，因此还必须赋予了多大权力就给与他多严厉的监管，否则就会选出一个奴役民众的独裁者来。

会不会当政这并不重要，重要的是民众要他干什么，他才能干什么。其实我们并不会选举，因为我们从来也没有选举过管理我们的人。试问，在“人品，政见，承诺”之间，你会侧重什么？我们中国人很可能会侧重承诺（你的发言就证实了这一点）。你知道结果将会怎么样？一个美好的愿望把人类社会变成人间地狱。

无知求知 发表于 2014-4-26 20:59
能力再高的也还是人，而不是神。如果希望在人群中选出一位具有神力的人，那你永远都会选错。

在矮子里 ...

在这里我们只谈管理的一般方法，烹小鲜的方法，不想迁涉其他的。