我国社会有没有工人阶级觉悟？

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就文艺而言，看美国电影——当然我们看得很少，其它一系列方面也看得很少且并无研究，只是有感而发——比如说：车队、越战后果的等等电影，描写现代社会生产生活的种种现实矛盾，极大推进了美国社会的总体进步。比较我国而言，大多是清宫戏，等等无聊之作。于现实生活，即于现代工业社会相差甚远。
说到工业社会及其工业产品的文化艺术器械，我们的二胡，笛子、唢呐等等主要说来是工业社会前的产品，这么说回想山艺老师对我的一段问话。他说，都粉碎四人帮了，怎么还跟解放前似的，居然要我们不要再教授西洋乐器。他问我，这是怎么回事。他反映给了我这个爱好小提琴的工人。我有意无意地在思考这个问题。最后我转向马克思理论研究或有这方面的原因。究竟为什么，对对工业产品的艺术器械。
从分田到户看，说明令导不具有现代工业社会意识，只有联合起来才能走上社会大生产建设。
从社会形式建设的目标形式说来，也不是。现代社会生产组织，要求公正、民主、自由、平等。从马克思的社会结论看，要求社会力求每一个人的自由而全面的发展。而咱们是：小康社会。这明显是封建社会的目标。这于现代社会生产及其觉悟，相差甚远。
等等。社会生产中究竟有没有工人阶级觉悟，这还得从工人组织上说，咱这里根本没有工人的组织。他们处于被其它私人自由盘剥的地位。这说明，我国社会完全不具有工人阶级或现代工业社会的觉悟及其水平。这样下去比之社会潮流的走向不太行。

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关键词：工人阶级 有没有 马克思理论 工业社会 社会生产 美国电影 工业产品 现实生活 四人帮 文化艺术

我国有工人阶级 但是没有自己的组织

如果你有一点知识，哪怕是一点点呢？！人民公社就是你所说的个人联合；城市小集体所有制就是你所说的个人所有制。结果如何？

别不懂满处瞎喊了。

要学弯弯一帮子学生没事在那干反服贸，谁养工人那？

1. 人民公社就是你所说的个人联合；城市小集体所有制就是你所说的个人所有制。

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你总是把乌托帮看作是个人所有者的联合，其次，也把私有制又看作是个人所有制。给你这个小酒鬼讲多少遍了。要懂得经济学特别是个人所有制的概念，再应用。
真是不可救药的酒鬼。

楼主把联合起来说得轻而易举。。。呵呵。。。
人民公社不是联合起来了吗？
土地国有化不是联合起来了吗？
上海不是早已实现了共产主义了吗？

人民动力 发表于 2014-5-18 21:29
你总是把乌托帮看作是个人所有者的联合，其次，也把私有制又看作是个人所有制。给你这个小酒鬼讲多少遍了 ...

你能看懂帖子吗？人民公社是“乌邦托”吗？自从建国后的所有制的改造，中国形成了：大国营、小国营、大集体、小集体的混合所有制。你懂吗？

从马克思的时代就已经有了结论，工人阶级本身并不会产生无产阶级意识，而只会产生工团主义，就是为了工资的觉悟，而不是阶级解放的觉悟。无产阶级的意识是从外部灌输进去的。

1. 楼主把联合起来说得轻而易举。。。呵呵。。。
   
2. 人民公社不是联合起来了吗？
   
3. 土地国有化不是联合起来了吗？
   
4. 上海不是早已实现了共产主义了吗？

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把联合看得是那样的一种公有制，是那样的神圣。实际上，这不是任何一种意义上的联合。说到联合，它总是带有一种个性意义上的关系。所以，你同那位零酒犯的是同一种毛病，即不懂得经济学概念的实际意义而胡乱应用。资本主义企业也是一种联合。这确是私人之间的联合，但这是由资本组织起来的。所以，它对大多数人说来，是一种虚假的联合。社会主义生产是个人之间的真实的联合。这就不多说了。

1. 从马克思的时代就已经有了结论，工人阶级本身并不会产生无产阶级意识，而只会产生工团主义，就是为了工资的觉悟，而不是阶级解放的觉悟。无产阶级的意识是从外部灌输进去的。

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这是胡扯的。怎么胡扯的人这么多。虽说是胡说，但比上面二位还强些。
就是说这种说法确实存在过，但那是列宁的说法，并不是马克思的。
对于觉悟。马克思有明确的论述：“认识到产品是劳动能力自己的产品，并断定劳动同自己的实现条件的分离是不公平的、强制的，这是了不起的觉悟”。
打工者的解放，是他们自己的事情。他们的觉悟唤醒，绝不赖以什么道德说教、肯牺牲自己这类骗人的伎俩，而不仅赖以他们已经产生出来的了不起的不止一次地改变世界的了不起的觉悟，还赖以同他们的物质生产过程所需要的那样一种科技精神，社会建设的科学理论。