什么是剥削，充满矛盾的两种观点。

但是，一个人在体力或智力上胜过另外一个人，因此在同一时间内提供较多的劳动
，或者能劳动较长的时间；而劳动，为了要使它能够成为一种尺度，就必须按照它的时
间或强度来确定，不然它就不成其为尺度了。这种平等的权利，对不同等的劳动来说是
不平等的权利．它不承认任何阶级差别，因为每个人都像其它人一样只是劳动者；但它
默认劳动者不同等的个人天赋，因而也就默认劳动者不同等的工作能力是天然特权。所
以就它的内容来讲，它像一切权利一样是一种不平等的权利。权利，就它的本性来讲，
只在于使用同一的尺度；但是不同等的个人（而如果他们不是不同等的，他们就不成其
为不同的个人）要用同一的尺度去计量，就只有从同一个角度去看待他们，从一个特定
的方面去对待他们，例如现在所讲的这个场合，把他们只当作劳动者；再不把他们看作
别的什么，把其它一切都撇开了。其次，一个劳动者已经结婚，另一个则没有；一个劳
动者的子女较多，另一个的子女较少，如此等等。在劳动成果相同，从而由社会消费品
中分得的份额相同的条件下，某一个人得到的事实上比另一个人多些，也就比另一个人
富些，如此等等。要避免所有这些弊病，权利就不应当是平等的，而应当是不平等的。


　　但是这些弊病，在共产主义社会第一阶段，在它经过长久的阵痛刚刚从资本主义社
会里产生出来的形态中，是不可避免的。权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济
结构所制约的社会的文化发展。

                                                                            《哥达纲领批判》

所以，在这里平等的权利按照原则仍然是资产阶级的法权，虽然原则和实践在这里
已不再互相矛盾，而在商品交换中，等价物的交换只存在于平均数中，并不是存在于每
个各别场合。

　　虽然有这种进步，但这个平等的权利还仍然被限制在一个资产阶级的框框里。生产
者的权利是和他们提供的劳动成比例的；平等就在于以同一的尺度－－劳动－－来计量


                                                                                           《哥达纲领批判》
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crj302 发表于 2014-6-30 11:42
劳动是人类改造世界的活动，对吗？你见过有人量度人类活动的吗？

        是的，我们现在还不能科学而准确地度量人类的活动。但是我们可以凭借经验来大致的度量劳动，不仅仅是从体力上度量劳动，而且是从智力上度量劳动。在资本主义企业中，对劳动的度量就是凭借资本家的经验实现的。资本家以这种度量为基础，来为每一个劳动者确定工资。虽然这种方法是不准确、不可靠的。但现在，我们也只能采取这种方法来度量劳动。

crj302 发表于 2014-6-30 11:51
是的，我们现在还不能科学而准确地度量人类的活动。但是我们可以凭借经验来大致的度量劳动。
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      现在的问题是，资本家就是以经验为基础来度量劳动，进而来确定工资。为什么不允许社会主义企业凭借经验来度量劳动呢？