我觉得在批判马克思的生产力决定生产关系,首先要弄明白生产力是什么,生产关系是什么?
生产力是人人们支配物化劳动的生产资料进行生产活动的能力,所以,生产力第一是人支配自然的能力,第二是人本身的活动能力。
由此,我们不妨看看作者的第一个假设成立不成立,“剩余产品出现后,原始人不愿再追求利益,他们就绝不会向文明迈出一步”,剩余产品是怎么出现的?是生产力提高的结果,剩余产品出现了,由此对剩余产品的分配、支配的人们的新的关系也就出现了,所以,作者在这里假定“原始人不愿再追求利益”是不成立的,当新的利益出现的时候,不是“不再追求利益”,而是怎么分配利益。
所以,怎么分配利益,这个利益是“劳动成果”,是人们的劳动的结果,那也就是人们活动的结果,所以这个劳动成果就只是和人相关的,而怎么分配就只涉及到人们之间的社会关系。
至于说什么“饱食终日的人们绝不可能想起用剩余产品去交换自己所缺乏的产品”,我觉得这个人简直愚蠢,甚至连生产是怎么回事都不知道。我们都知道剩余产品生产出来之后,首先是要占有的,好吧,“这个人不可能想起用剩余产品去交换自己所缺乏的产品”,但是,当他看着自己所占有的肉类慢慢腐烂,看着自己所占有的弓箭而不能使用,看着自己所占有的牛羊多到自己用不了,而自己竟然连一件衣服都增加不了,“这个人”还在守着“君子固富”,而实则穷得穿不起衣服吗?
所以,写这篇东西的人只是为反对而反对,为反对而诡辩,如果他不是不了解社会的话,如果他不是稍有点常识而不仅是迂腐的人的话,是不应该写出这样的文章的。


雷达卡
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