楼主: 李攀
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如何看待一个马克思主义者的活动呢? [推广有奖]

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harrow 发表于 2014-10-5 21:27:04
无知求知 发表于 2014-10-5 18:44
马克思的思想有没有发展余地还是个问题。当真理被终极了,那还会有更真的真理吗?
马克思的思想到他不能思维或死亡即停止发展了,所谓的发展也是后人的超常发挥而已,就像文献综述,前人的研究成果,后人拿来借鉴,现在的借鉴被某些人或某些政党说成发展,本人觉得过于牵强了,也许为了某种目的而故意这样说的吧。
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无知求知 发表于 2014-10-5 21:38:15
harrow 发表于 2014-10-5 21:27
马克思的思想到他不能思维或死亡即停止发展了,所谓的发展也是后人的超常发挥而已,就像文献综述,前人的 ...
如果以绝对真理作为理论的基本预设,那么这种理论就是教义。教义是没有发展余地的,不容修正的,不容颠覆的。变换解读绝不是发展。但如果以猜测和假说作为理论的基本预设(即“假设”),那么这样的理论就会有无限的发展余地,因为这种理论只能证伪不能证实,是迟早都会被更正确的理论所修正或推翻的。

马克思主义理论属于第一种理论,因此是没有发展余地的理论。确切地说,那是宗教理论,是教义。
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sddx1 发表于 2014-10-5 21:45:12
现在国内很多人并没有真正的读过马克思的著作,这个论坛里也有很多人没有真正的认真读过《资本论》,但是却自以为聪明无比,以发现马克思理论的错误为炫耀的资本。我个人感觉,首先,马克思是个人,他的理论并不是宇宙真理,所以当然存在不完善、不准确、不对的地方。但这并不成为可以肆意辱骂的借口,因为任何西方主流经济学家的理论都存在与此相似,甚至更为严重的问题,我们需要向对待其他学者一样客观的对待他。第二,有些人的马克思的批评很深刻,但客观来说这样的批评在本论坛里很少,其中一些所谓的批判观点其实在马克思当时就有人提出来,马克思有的是已经回答了的,有些是没有回答的。建议还是好好看看马克思的书,别掩耳盗铃,自以为是。第三,理解马克思的观点和思想要具有人民(或者说穷人)立场、中世纪到19世纪上半期的世纪历史知识(特别是欧洲历史)、哲学立场。不同的立场、对历史的不同把握和看法、不同的世界观和方法论等会影响人们看待问题的视角并会有不同的结论和观点。
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三沙市新居民 发表于 2014-10-5 22:11:36
马克思主义中国化,中国特色社会主义就是马克思主义的实事求是,向前进步完善的体现。马克思主义确实需要不断改进,而中国特色社会主义正在不断完善发展之中。中国三十多年的改革开放的成功,是中国特色社会主义的成功,是马克思中国化的典型,是马克思主义进步发展的体现。

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无知求知 发表于 2014-10-5 22:31:25
sddx1 发表于 2014-10-5 21:45
现在国内很多人并没有真正的读过马克思的著作,这个论坛里也有很多人没有真正的认真读过《资本论》,但是却 ...
如果他的理论并不是宇宙真理,那“唯物主义”又是什么东西? 连决定世界的东西是心是物都确切无疑了,这难道还不是绝对真理?

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sddx1 发表于 2014-10-6 10:02:04
无知求知 发表于 2014-10-5 22:31
如果他的理论并不是宇宙真理,那“唯物主义”又是什么东西? 连决定世界的东西是心是物都确切无疑了,这难 ...
唯物主义和唯心主义都是哲学上的世界观和方法论,你如果这样理解唯物主义的话我没有和你讨论的必要,因为要么是我的学识不足,要么是你了解的太少!

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无知求知 发表于 2014-10-6 10:13:48
sddx1 发表于 2014-10-6 10:02
唯物主义和唯心主义都是哲学上的世界观和方法论,你如果这样理解唯物主义的话我没有和你讨论的必要,因为 ...
不是你的学识不足,而是教育不能教你某些东西。比如说,科学理论的基本预设为什么是假设,而不是唯心主义,也不是唯物主义?

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