求探讨交易行为

人啊，这一辈子就是面对两大问题：贪婪和恐惧

历史性的问题  不好总结出统一性的原因，要真的要说出一个原因 ，和儒家思想是有很大的联系的··

探讨交易是人性的，都是自己技艺不精而已，其实人性在交易里占的分量几乎没有

pianyitianshi 发表于 2014-11-28 21:15
历史性的问题  不好总结出统一性的原因，要真的要说出一个原因 ，和儒家思想是有很大的联系的··

就传承来说，是的

尤其是汉之后。。。。

yangyuhangJP 发表于 2014-11-28 23:26
探讨交易是人性的，都是自己技艺不精而已，其实人性在交易里占的分量几乎没有

请阁下详细说说自己的观点

来学习学习，止损就是承认错误，犯错对心理来说是痛苦的，人的潜意识有回避痛苦的本能，这种本能就像人怕黑一样。要从民族性说，心理学是西方过来的吧，咱们好像不善于探讨自我，研究内心的东西

rdd4321 发表于 2014-11-29 18:56
来学习学习，止损就是承认错误，犯错对心理来说是痛苦的，人的潜意识有回避痛苦的本能，这种本能就像人怕黑 ...

止损本身不存在错误的说法

止损是防止错误放大

认为止损本身是错误，进而回避的交易者，很难再进一步

没办法认识到交易本身就是个概率性的东西！这个有机会再详细讲吧

关于中外对比，以下这段有不错的见解，分享下：



中国人不可理解，还有一个原因。有学人认为，中国哲学是一种早熟的哲学。梁漱溟在其《东方学术概论》指出，人类学术无非研究三个问题：

　　第一， 人对物的问题。人类征服自然，产生自然科学。
　　第二， 人对人的问题。人与人相处，产生社会科学。
　　第三， 人对己的问题。人与自己的较量，产生宗教。

　　梁认为中国学术早熟，不注重解决第一类学术问题，却直奔第二类第三类学术。比如儒，便是中国最早的人际关系社会学，尼采那疯子把中国的儒骂作中国把戏，骂作庸俗的世俗哲学，估计是有他自己的道理的。因为欧美从文艺复兴时代开始注重人本身，关注的是个人自由，至于人与人关系却被完全忽略，直到后工业化时代，美国才出现个卡耐基，教人《如何推销你自己》，咱看着就象幼儿园小朋友的入园手册。如果说儒是第二类学术，那么中国的道则是介于第二类与第三类的学术。既调节人际关系，又调节人本身，至于佛，则完全是第三类学术了。那么学术早熟对中国人有什么影响呢？第一，导致中国不重科技的传统，第二，导致国人提前看透人生。庄子认为人生如梦，可尼采那疯子说：人生既使是一场梦，也要做得有滋有味！相形之下，中国人视生如死，视死如归，生不如死，死即是生，颠颠倒倒，令人哭笑不得。单说庄子，妻子死了他不但不哭，反而鼓盆而歌。这且不说他，等他自己要死了，弟子欲厚葬他，他说，不可，别葬我，随便扔个地方吧。以天地为棺椁，以日月为连壁，星晨为珠玑，万物为葬品，多好！弟子曰：怕乌鸢吃尸。庄子回曰：在上乌鸢吃，在下蝼蚁食，夺彼而与此，不太偏心了吗？壮哉庄子，只可惜中国远古时就出产这么聪明绝顶的人，绝不是什么幸事。

　　早熟的学术，带出的是早熟的国人。一代比一代聪明，一代一代的把　早熟进行到底，儒家的中庸，被玩成了抹稀泥的首鼠两端的滑头哲学，道家的超世，被玩成了明哲保身的缩头乌龟哲学，老是老滑头，小是小滑头，见人说人话，见鬼说鬼话。见人只说三分话，未可全抛一片心；话到嘴边留半句，事到临头让三分；饱经世故少开口，看破人情但点头。知识分子如此，当官的更如此，否则鸦片战争期间，中国也不会出现"不战不和不降不逃不死"的两广总督叶名琛那样的老不死的不字主义的官僚来。至于老百姓，虽然识字不多，可是却不傻，也知道：吃饱点儿，穿破点儿，见了当官的走慢点儿，拐过弯去跑快点儿。中国人如此早熟，那晚熟的半生不熟的老外当然看不懂咱了，累死他们！


---节选某大学历史老师的讲义、、、

请问，解放前，你家里是不是经商的？怎么会得出普遍缺乏交易纪律的执行力这个结论的？中国商人讲的就是公平交易，老少无欺哦。

jojo1776 发表于 2014-11-27 02:04
交易的本质是零和博弈，自己赢的钱必然是别人亏掉或者说是被你“顺”掉的
所以跟其他行业一样，必须要做的 ...

交易的本质是零和博弈，自己赢的钱必然是别人亏掉或者说是被你“顺”掉的。
根本不对哦。一般情况下，买卖的时候，如果你觉得自己吃亏，你会买卖不？只要不是有精神病都不会吧。都是觉得自己得了便宜才交易的。

枫子轩 发表于 2014-11-27 09:38
本次的听众都是职业投资者，10多年的投资经验来了

所以话题会涉及到本质的东西

交易的本质是什么？是平等双方相互妥协的结果。一般股民和机构投资者根本就是不平等的。所以，一般股民亏本是必然的哦。当然，个别的股民，也有盈利的。