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成语是一种相习沿用的特殊固定词组，意义上具有整体性，结构上具有凝固性。从字数上看，成语大多是四个字的，但也有三个字的，其中一些三字成语的来源包含不少有趣的历史故事呢。
一 、破天荒
“天荒”，本是指亘古未开化的原始状态。过去有人用来形容没有出过名人的偏僻落后地区。
《北梦琐言》（宋朝孙光宪撰）和《摭言》（五代王定保撰）等载：唐代的荆州南部地区（今湖北），虽然文士书生很多，但是约有四、五十年的时间，每次进京应考的举人，却都没有中过。因此，人们称荆南地区为“天荒”。唐宣宗大中四年，荆南送考的举人中，有一个名叫刘蜕，考中了进士，这才破了“天荒”。当时“魏国公”崔铉镇守荆南，赠给刘蜕“破天荒”钱七十万，刘蜕不受，回书谢道：“五十年来，自是人废；一千里外，岂曰天荒。”
《独醒杂志》（宋曾敏行撰）也有一段类似的记载：宋初，江西士人没有考中过状元。直到宋哲宗圣绍年间，江西何昌言赴京应考，得了第一。有个名叫谢民师的，写了一首诗寄给何昌言，向他祝贺，其中有两句道：“万里一时开骥足，百年今始破天荒。”
宋代苏轼也有诗道：“沧海何曾断地狱，宋崖从此破天荒。”周必大诗：“绛帷幸得天荒破，日日当为问道人。”元人柳贯诗：“会见天荒破，端令士气粗。”都含有突然得志扬名的意思。
现在使用“破天荒”成语，仅用来形容创举或头一次出现的新鲜事，如“破天荒第一次”。
敲竹杠
指利用别人的弱点或者借某种口实抬高价格或索取财物。其来源，有二种说法：
第一种说法：四川山区，有钱人进山烧香时乘坐着一种用竹杆做的滑杆，滑杆由人抬着。走到半山腰抬滑杆的人就敲着滑杠，要求加工钱，否则就不抬人，乘坐滑杆的只好加钱。
第二种说法：清末，沿海一带贩卖烟土成风。有个狡猾的云南客商，经常以贩卖土布、山药为名，夹运烟土，往返于云贵与江浙之间。因为他想的办法巧妙，所以从未被关卡查获过。原来，他在毛竹刚生长时，就偷偷剖开嫩竹，藏进烟土，等毛竹长大后，便将毛竹做成竹杠、船篙。因此，竹杠外面，天衣无缝，一点不露痕迹。这一天，云南商船来到浙江绍兴码头。关卡检查官照例上船检查，从土布翻到药材，查不出一点烟土。正准备放行时，一个在关卡办事的绍兴师爷突然来到船上，他正吸着长管旱烟，一边吞云吐雾，一边走进船舱，提起长筒烟管，朝搁在船舱里的竹杠“笃、笃、笃”地敲了几下，准备把烟灰磕掉。谁知这“笃、笃、笃”一敲非同小可，吓得云南客商忙从船舱里钻了出来。他神色慌张，以为绍兴师爷看出了他窝藏禁物的秘密，敲敲竹杠，是打个暗号给他。云南客商早有准备，忙从怀里掏出一包银子，假称“云南旱烟”悄悄地塞给这位绍兴师爷，并强装笑脸说：“这是包上等‘云南旱烟’，烟味醇厚，与别处旱烟不同。请师爷笑纳。”师爷用手一掂，分量沉重，知道里面是银子。心想，他既然重金相赠，船中一定藏有禁品，但一时又查不出来，不如做个人情，径自上岸而去。 后来，云南客船被别的关卡查获了，才知道烟土是暗藏在船上的竹杠中的。从此，“敲竹杠”一词便在民间流传开来。
三、闭门羹
羹，最初是指肉类，后来又以蔬菜为羹，凡熬煮成浓汁的食品都可以叫羹，如鸡蛋羹、莲子羹等，进而又以普通膳食为羹。“闭门羹”始出唐代冯贽《云仙杂记》：“宣城妓史凤，待客有差等，最下者不相见，以闭门羹待之。”
相传宣城妓史凤生得如花似玉，姿色艳丽，并会琴棋书画，因此攀枝附凤者络绎不绝，但常常不能如愿以偿。因为她会客时有一条不成文的规定：首先给客人授一诗题，看中诗后，方愿见客；不被看中者，或不愿与他相见者，就叫家人在门口以豆羹待客而婉拒。天长日久，客人见了豆羹也就会心领神会而自动告退了。可见当时作“羹”待客是拒见之意，而现在所说的“闭门羹”，则只取拒绝之意，只有闭门而无“羹”了。
四、醋坛子
房玄龄是唐朝历史上最著名的宰相，被视为古代宰相的典范。除此之外，房玄龄还与汉语语汇里一个重要的词语“醋坛子”有着直接关系
一日，唐太宗对房玄龄说，他要挑选几名美女给房玄龄做妾，房玄龄婉言谢绝了。唐太宗有些奇怪，后经询问才知道房玄龄是怕家里的妻子不会罢休。于是，唐太宗想出一条妙计，宣房夫人进宫，酒宴招待。席间，唐太宗令人端上一杯毒酒对房夫人说，如果夫人执意不许房玄龄纳妾，就赐一死以全名节。房夫人听了这话，二话不说，拿起酒盏，一饮而尽。然后房夫人出神地坐在一边等死。这时，唐太宗大笑起来，说夫人有所不知，赐你的只是一杯陈醋而已。唐太宗见房夫人对自己的丈夫如此深爱，坚贞不渝，便再也不提为房玄龄纳妾之事了。房夫人舍命反对纳妾而吃醋的故事就这样传下来了，这就是"吃醋"一词的源流， 而老房也一跃成为唐朝的模范丈夫了。
某次房玄龄病重将死，奄奄一息之际，劝说房夫人在他死后改嫁，好好照顾下一任丈夫；房夫人一听变色，说要"剜一目以示玄龄"，房夫人的行为惊世骇俗，为了安慰病重的丈夫可以血淋淋的剜出一只眼睛，也可以为了丈夫的专爱不惜饮鸩自尽。房夫人这样对爱情的忠贞，不能不为后人所叹服
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