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逐步明确社会主义在所有制变更了的国家的最核心的任务是——生产关系中的社会主义成份的比例。所有制革命后，经济上的旧体制也就是封建资本主义等等旧的经济关系或历史惯性依然会在生产中存在，新的生产关系需要人们坚持不懈地努力培植和扶持，有时候还需要冲破囚固的各种牢笼。
从列宁到今天，社会主义革命制度可谓走过了极为坷坎的艰难探索道路。人类文明中所存在的所有伎俩都施用在了这个历史阶段上了，明的有压制围剿颠覆封锁战争，暗的就更不计其数了。但是，社会主义理念的更上一层楼最有力的推动依然是在社会主义内部的运动上。从马克思改造并建立国际工人运动组织起，到今天，社会主义理念的任何实际实践中的进步，那一样不是社会主义革命者自己反思提升自我要求的胜利成果。
马克思与各种伪装成工人利益的代言人的多次理论斗争，从理论上为坚实无产阶级阶级利益做出了明确性的科学贡献。列宁正是在于考茨基等第二国际修正主义斗争中确立了必须让无产阶级革命前进，进行所有制的社会革命，并利用国家资本主义等待世界革命。毛泽东与苏联现代修正主义的大论战以及中国的无产阶级文化大革命，也是社会主义理念自身的提升与自我教育的体现。
我们进入网络，也是自我反思体现自我的事物。社会主义理念在网络上一样的可以冲破思想的牢笼，提升自我的社会主义理念并大鸣大放批判一切非无产阶级的思潮。现在，关注点已经沥青，概括性地说，在生产关系中的社会主义理念的贯彻是所有社会主义要求的基本。
再概括性地说一遍：在所有社会主义实际实践中，关注并实践生产关系中的社会主义理念的贯彻完善是所有社会主义要求的基本。
为了记录思辨的历程，有些东西必须几度公示。
逐步明确社会主义在所有制变更了的国家的最核心的任务是——生产关系中的社会主义成份的比例。所有制革命后，经济上的旧体制也就是封建资本主义等等旧的经济关系或历史惯性依然会在生产中存在，新的生产关系需要人们坚持不懈地努力培植和扶持，有时候还需要冲破囚固的各种牢笼。
从列宁到今天，社会主义革命制度可谓走过了极为坷坎的艰难探索道路。人类文明中所存在的所有伎俩都施用在了这个历史阶段上了，明的有压制围剿颠覆封锁战争，暗的就更不计其数了。但是，社会主义理念的更上一层楼最有力的推动依然是在社会主义内部的运动上。从马克思改造并建立国际工人运动组织起，到今天，社会主义理念的任何实际实践中的进步，那一样不是社会主义革命者自己反思提升自我要求的胜利成果。
马克思与各种伪装成工人利益的代言人的多次理论斗争，从理论上为坚实无产阶级阶级利益做出了明确性的科学贡献。列宁正是在于考茨基等第二国际修正主义斗争中确立了必须让无产阶级革命前进，进行所有制的社会革命，并利用国家资本主义等待世界革命。毛泽东与苏联现代修正主义的大论战以及中国的无产阶级文化大革命，也是社会主义理念自身的提升与自我教育的体现。
我们进入网络，也是自我反思体现自我的事物。社会主义理念在网络上一样的可以冲破思想的牢笼，提升自我的社会主义理念并大鸣大放批判一切非无产阶级的思潮。现在，关注点已经沥青，概括性地说，在生产关系中的社会主义理念的贯彻是所有社会主义要求的基本。
再概括性地说一遍：在所有社会主义实际实践中，关注并实践生产关系中的社会主义理念的贯彻完善是所有社会主义要求的基本。
社会主义首先定义为一种理念，不是其它的什么。理念具备抽象性，也具备行为指导性。
人们的行为受思想理念的驱使才会有具体社会行为，特别是人群性的带有群体性的行动，那些具备组织行为的团体或政党就更需要理念来支撑组织的行为规范。理念不是物资而是一种精神性，物资可以粉碎，而理念却能跨越时代和生命，一代一代传承下去，只要理念还没有完成它的内容，这种传承就是一种有限的永恒。
按照毛泽东晚年认识，国家资本主义时期经济上“和旧社会没有什么差别”，社会上应该倡导的是集体主义、共产主义思想。现在又经历三十多年，对毛泽东晚年探索的认识应当更深刻全面了，对马克思的预言也有更深理解，不在全世界推翻自由资本主义的统治，是不可能有向共产主义的迈进的，单个国家搞社会主义就是个误区。你搞社会主义，就不可能打入自由资本主义的内部，不可能在体系上摧毁自由资本主义长期建立的，一套精巧的社会、政治、经济、文化上的体系结构，而为了彻底摧毁这个体系，你也必须建立一套比他的体系还要精巧、坚固的结构。这个结构就是国家资本主义的体系结构，目前这个体系结构还完全在朦胧之中，连对国家资本主义这个词都没有取得共识。所以我认为，真正的，被定义为社会主义的向共产主义过渡的阶段是在国家资本主义政权已经彻底取代自由资本主义全球体系结构后，在物质高度发达，社会完全信息化的基础上，逐步取消货币，从而使人的私有观念自然消除的社会发展过程。所以，现在谈论社会主义是没有意义的。
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