楼主: 孟子的学生
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[生活交流] 官员再清廉,他也还是决定着短衣帮命运的“老爷” [推广有奖]

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星光伴我行 学生认证  发表于 2015-2-27 22:12:34
戴小年 发表于 2015-2-27 21:39
人是从野蛮人(极端利己)发展到经济人(利己),再到社会人(互利)的,再到圣人(利他)的。
野蛮人根本不知何为善良和邪恶,直到有了社会,开始分工,才有互相依赖,有了互相依赖就有了一方凌驾另一方,就有了奴役。
归根结底,人在社会中,幸福基本建立在别人痛苦之上,这里不是什么经济学的比较优势,而是社会学概念,它是经济学的前提,人有某种愉悦,源泉就在于比别人好,把自己的幸福植根于别人的评价。
社会人的“互利”二字,若不是那种邪念存在为出发点,那圣人这个词是怎么来的。
经济周期只是暂时消停,只是财富洗牌,不是欲念消失。不过经济周期确实使人深思人性恶,也算是批判继承和扬弃。

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xieyongxia 发表于 2015-2-27 22:21:00
星光伴我行 发表于 2015-2-27 21:24
对利己二字的理解,从古至今都悬而未决。人除了自保,还有怜悯。
一切都归咎于人本身的虚荣,只要追求浮 ...
要知道,唱高调是没有用的,为什么需要制度,制度就是规范不守制度的人的,建立在利他基础或道德基础上的制度是不存在的。

还要知道,价值判断什么时候也代替不了事实判断,休谟铡刀已经无情地把它切断了。我们现在需要的不是虚无的好的制度,高调谁都会唱,甚至唱得要比你好听得多。关键的是我们现在最需要的是什么样的制度,和建立在什么基础上的制度。

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星光伴我行 学生认证  发表于 2015-2-27 22:32:14
xieyongxia 发表于 2015-2-27 22:21
要知道,唱高调是没有用的,为什么需要制度,制度就是规范不守制度的人的,建立在利他基础或道德基础上的 ...
什么基础?其假设是邪恶永远存在吗?

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xieyongxia 发表于 2015-2-27 22:33:49
星光伴我行 发表于 2015-2-27 22:32
什么基础?其假设是邪恶永远存在吗?
不要假设,我们需要的是事实是什么样的?

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星光伴我行 学生认证  发表于 2015-2-27 22:44:49
xieyongxia 发表于 2015-2-27 22:33
不要假设,我们需要的是事实是什么样的?
人互相倾轧,攀比虚荣,为得到别人赞扬,是为比别人幸福。
根源是是攀比的表面事实,还是不变的人性恶?根深蒂固的才是真实的自在之物。
那我只能说邪念目前存在,而制度消除邪念是假设,正在验证过程之中。也有人说任何制度不能都消灭邪念,就让它存在吧。

16
戴小年 发表于 2015-2-27 22:50:48
星光伴我行 发表于 2015-2-27 22:12
野蛮人根本不知何为善良和邪恶,直到有了社会,开始分工,才有互相依赖,有了互相依赖就有了一方凌驾另一 ...
人类的发展就是人性在发展啊,而不是相反,对吧?野蛮人当然不知何为善良和邪恶,但,动物本能,还是会使之照顾伴侣和孩子,对吧?

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星光伴我行 学生认证  发表于 2015-2-27 23:02:29
戴小年 发表于 2015-2-27 22:50
人类的发展就是人性在发展啊,而不是相反,对吧?野蛮人当然不知何为善良和邪恶,但,动物本能,还是会使 ...
只是“发展”二字,何其深奥呐,医学发展了,结果艾滋病冠心病也发展,高科技发展了,但城市病也发展了,对满足需要而生的技术发展了,结果新的欲望又发展了。这么发展,人类就把自己发展没了。
发展到今天,终于发展出全新的欲望,就是比别人更幸福的念头,说好听是竞争,其实是人类发展至今靠倾轧保护机制,唯一牺牲的是大自然,不过这种自相残杀的机制被发展出来,也是大自然的保护机制。

18
孟子的学生 发表于 2015-2-28 09:01:23
星光伴我行 发表于 2015-2-27 21:08
错了,经济危机,去掉空洞无味的什么流动性,资产缩水,挤兑贬值的学术名词,只是因为贫富差距阶级差距太 ...
为什么会造成人的拜金,难道人在生活中只有此一种内驱力吗?还是制度问题,坏的制度导致人的变化。中国儒家早就看到了这一点,他们说,好的制度是把普通人变成君子,坏的制度,是把普通人变成小人,而真正的君子是不为所动的,但是,这类人少,大多数是普通人!

19
孟子的学生 发表于 2015-2-28 09:03:22
xieyongxia 发表于 2015-2-27 20:48
读了你的上文,想说以下三点:
1.人的本质是利己的,这是社会的起点,任何社会理论包括政治的,经济的,法 ...
如何制衡权力,中国试了几千年了,有效吗!三权分立为什么不用?人和人的自然属性还有本质的区别吗!

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星光伴我行 学生认证  发表于 2015-2-28 09:16:38
孟子的学生 发表于 2015-2-28 09:01
为什么会造成人的拜金,难道人在生活中只有此一种内驱力吗?还是制度问题,坏的制度导致人的变化。中国儒 ...
对,仁义礼智信是有的,这些词语本来就是与邪念互为前提。
所以现在的问题是能不能有一套制度系统改变人的价值观,回归仁义礼智信,解决价值观只能靠制度,前提是发明制度的出发点不是为了满足原罪,
不幸的是,截止到目前为止大多数中国人的价值观依然是原罪,所以很难找出一批仁义礼智信的人成为制度设计者,改革开放后经济发展,也把人的邪念逼出来了,这十年在邪念上建立起一套满足邪念为目的的制度,制度确实加深了人的思想腐化,金钱至上。
不过不能说新一代价值观100%源自制度。
现在打击腐败,只是阶段性成果,老虎没了,但下面的人等着成为下一个老虎,甚至某些青年人都觉得权力真空了,想到的不是改善制度,而是坐上位子。他们一开始就是想成为贪官,现在依旧,而且看到打击腐败后,觉得自己机会来了。
如果青年人都这样,那反1000年也没用。


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