妇女解放

clm0600 发表于 2015-3-11 14:53
当然是私有的了，比如我要看体育频道，别人就看不成韩剧了，对吧？

你错了，家里的财产是夫妻公有的，所以离婚时才有了所谓的财产分割的问题。

龚民 发表于 2015-3-11 15:14
天下一家就是妇女不用再干活吗？

社会化了，不是不干活。

clm0600 发表于 2015-3-10 15:58
作为生活资料的馒头，吃了就吃了，吃了馒头的人依然是社会化的人。
-----------
我说的是馒头，不是吃馒 ...

1、吃了的馒头还谈什么社会化？只能说是找茬了。社会化首先指的是人以及人的活动的社会化，其次是指生产的社会化。若非要问物的“社会化”，那只能是指物在人类社会“运动”过程中所体现出的人与人之间的关系。“运动”的终结便是物的社会化的尽头。社会化不是说任何东西人人都有份，而是说这样一件东西在它的产生过程中所引发的群体间的互动。生活资料的作用原本就是为单独个体或少量个体共用消费，在这个阶段你非要问私有还是公有、社会化还是个体化就不合适了。

2、空想家的奇思妙想不值得谁谁辩护。但是把它说成是原始社会、甚至群混也不尽然，虽然当代社会的种种丑陋让一部分人产生回退前社会的幻想，比如比如一些新老古董为了抵制当今‘恶俗“风气，主张读古文、行旧礼，以为如此就能“净化风气”，历史将证明它们不过是一群可怜虫。但是这位空想家则不然，他显然并不复古，甚至还很“激进”，激进到让一些墨守成规的人以为他要搞群混。其实他不过是捡拾了些公有制的思想再加上个人不成熟的发挥，底子里却是私有制思维，因而导致了他所开的药方、举措既非改良亦非格命，只能悬挂在空中，凭空欣赏——这段话同样送给空想家[em07]

clm0600 发表于 2015-3-11 19:35
别开玩笑了，你知道什么是财产公证吗？很多东西结婚时就分好了。

嘻嘻，多数婚姻都事先公证好了？

clm0600 发表于 2015-3-12 12:27
即便不公证，新婚姻法也都有了详细规定了

那还是夫妻共有的。只是离婚了才分开了。

clm0600 发表于 2015-3-12 10:00
我说的本来就是“我把一个馒头给吃了，看你怎么社会化”，你自己理解不了东拉西扯可怪不得别人。
楼主说 ...

问吃掉了的馒头如何社会化就像问这个被吃掉的馒头如何冒气一样无聊，在他人指出后还坚持这么问就只能是找茬了。我后面的回复已经给了你一个台阶，问是否指生产资料，自己不明白还怪别人不理解，非要作茧自缚。接下来楼主固然可以用“天下一家”来应对生产资料的社会化，但显然他只是一知半解，由此即可引出漏洞。

有段时间没来了，我也不知你是挺马经还是反马，但从这几帖来看，还差得远呢。原始社会的群混源于人的动物性本能，后来的家庭是建立在私有制度之上的，在废除私有制后，家庭得以延续的外部条件已经瓦解，在这个基础上空想家们提出的所谓群混其实已与原始社会的群混大有区别，你认为它们一样只能证明你跟那些小私有者一样目光短浅。当然，我并不担心家庭瓦解后真的会导致滥性，那种认为一种强制性的约束撤离后导致毫无秩序的混乱的想法太死板了，在将来，人的全面发展将使人类社会更加理性更有秩序。

clm0600 发表于 2015-3-14 15:20
问吃掉了的馒头如何社会化就像问这个被吃掉的馒头如何冒气一样无聊，在他人指出后还坚持这么问就只能是找 ...

笑话，生活资料如馒头在吃掉以后也要问社会化被打脸了这么多次还能强撑。关于生活资料的社会化我前面也给你科普了，自己不懂社会化还在一味较劲自觉很光荣吧？这个论坛里少有几个懂马经的，绝大大部分是反马脑残，剩下一部分自干五式的也充满了对马经的误解，对这两类人我自然要区别对待，像你这般经年累月在这个低水准论坛里处处辩论，浪费时光，倒不知是哪个幼稚了。至于说到对家庭性质的认识，这个论坛上不只是我一人要比你深刻得多，像你这般鼠目寸光的也就只有在自以为是的“道德高度”上哈哈大笑了。

依维柯 发表于 2015-3-14 14:34
问吃掉了的馒头如何社会化就像问这个被吃掉的馒头如何冒气一样无聊，在他人指出后还坚持这么问就只能是找 ...

“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫。这就是君权、父权、夫权。这是家庭的社会为了维护其秩序提出来的规范。虽然有这些规范，但家庭的社会造反的事情还是常常发生的。因为家庭的社会就不可能是一个真正有秩序的社会。所以家庭的社会必须有警察军队法庭和监狱。与此根本不同，天下一家的社会没有婚姻没有家庭，没有警察军队，没有法庭和监狱，但她却是最有秩序的社会。
目前多数的人类社会已推翻了君权，但却还没有推翻父权和夫权。今后这两权也将被推翻。

clm0600 发表于 2015-3-14 15:20
问吃掉了的馒头如何社会化就像问这个被吃掉的馒头如何冒气一样无聊，在他人指出后还坚持这么问就只能是找 ...

“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫。这就是君权、父权、夫权。这是家庭的社会为了维护其秩序提出来的规范。虽然有这些规范，但家庭的社会造反的事情还是常常发生的。因为家庭的社会就不可能是一个真正有秩序的社会。所以家庭的社会必须有警察军队法庭和监狱。与此根本不同，天下一家的社会没有婚姻没有家庭，没有警察军队，没有法庭和监狱，但她却是最有秩序的社会。
目前多数的人类社会已推翻了君权，但却还没有推翻父权和夫权。今后这两权也将被推翻。