楼主: 李冬会
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[创新发展] [原创]劳动价值论与偶然性 [推广有奖]

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李冬会 发表于 2008-10-4 11:18:00
以下是引用nofear在2008-10-4 11:05:00的发言:

马克思的问题当然不是劳动的定义问题,而是隐含了同义反复问题。

按马克思,什么是价值,凝结劳动的那叫价值。什么是劳动呢?只有创造价值的那才算劳动。

所以呀,马克思自相矛盾.他在一种场合说,物没有用,则无价值;而于另一种场合在说价值与社会必要劳动时间的关系时,却又忽视了这个有用性问题.而即使是有用性问题.问题也不少.这就不是三言二语的事了.

总之,本人以为,马克思的劳动价值论问题很多.但是,他坚持劳动与价值存在着的必然联系是无可非议的(但是,他不知不觉在这个问题上也有矛盾之处)

不自由,毋宁死!

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nofear 发表于 2008-10-4 15:43:00
有一点是肯定的,那就是劳动价值论是整个马克思理论体系的根基,这个根基站不住脚,整个理论体系都站不住脚。

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pengleigz 发表于 2008-10-4 15:58:00

我认为马克思的劳动价值论是错误的。

但我坚持劳动论。

我的劳动论:所谓价值,就是一个人的时间。所谓劳动,就是一个人的所有活动。

不要教猪唱歌,否则烦恼的是你自己。

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吴本龙 发表于 2008-10-4 21:25:00
以下是引用李冬会在2008-10-3 14:19:00的发言:

而本人认为,马克思的错误并不是说价值是凝结于商品的的人类无差别劳动,而在于他对这种劳动的判断出现了唯心主义倾向.他在市场之前即在消费者对有用性进行评价之前来判断商品中所包含的人类劳动.

    马克思在市场之前即在消费者对有用性进行评价之前来判断劳动没有逻辑错误。消费者对有用性进行评价只能决定商品有没有价值,不能决定劳动量是多是少。劳动量的多少是生产者之间的竞争形成的,不容消费者不承认。你的劳动量才真正出现了唯心主义倾向。

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李冬会 发表于 2008-10-5 05:21:00
以下是引用吴本龙在2008-10-4 21:25:00的发言:
    马克思在市场之前即在消费者对有用性进行评价之前来判断劳动没有逻辑错误。消费者对有用性进行评价只能决定商品有没有价值,不能决定劳动量是多是少。劳动量的多少是生产者之间的竞争形成的,不容消费者不承认。你的劳动量才真正出现了唯心主义倾向。

恕我直言,很多东西你没能读懂.

不自由,毋宁死!

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