有谁打算参加今年《资本论》研究会的会议

以下是引用曹国奇在2008-10-7 23:51:00的发言：

参加这样的会议不容易，必须是在总体上模马克思顺毛的才能参加。

不过还是祝贺黄老邪战友，他参加了好几次这样的会议。

老曹，现在已经不是左的时代了，不需要模马克思的顺毛才能参加，只要能够提出切实的现实问题并且提出解决问题的现实路径，应该都可以有机会的。

10月17--20日在开封市开会，开元名都大酒店。

请问会务费和住宿费为多少？正式代表的会务费、食宿费、交通费由谁来承担？

中国的马克思主义者仍然甚少。马克思最重要的重建个人所有制理论，在这样的会议中还难成为主要议题。所以这样的会议，我以为很少是具有科学良心的会议。

以下是引用山成功在2008-10-11 19:41:00的发言：

中国的马克思主义者仍然甚少。马克思最重要的重建个人所有制理论，在这样的会议中还难成为主要议题。所以这样的会议，我以为很少是具有科学良心的会议。

赞同！当马克思主义脱开它的意识形态外壳后，才能回归它的本来面目。

以下是引用郑小迈在2008-10-12 9:01:00的发言：

首先恭喜先生出席会议，其次托请先生问一问与会者，谁能推翻马克思主义自证破产定理？

那是什么定理？

我的马克思悖论一文讲的也是这事：在价值上资本家剥削工人，在使用价值上工人剥削资本家。

开什么玩笑?如果资本家也是劳动的呢?如果劳动力不是商品呢?我曾提出了让马克思主义者解答的问题.那个力挺马克思的a马克思在这个问题已经无法自圆马克思及其说了----他似乎已经很久不见来了.不过他倒蛮自信的.其他的所谓马克思主义者至今未见呢.

[此贴子已经被作者于2008-10-14 5:32:38编辑过]

以下是引用郑小迈在2008-10-13 19:29:00的发言：

问题一？美国每个农业劳动力的93901公斤谷物与中国每个农业劳动力的837公斤谷物的价值是否相等？（本版：就amakesi先生挑战人大政经教授须先解的课题广邀本版网友观摩参与的武林帖）

依据郭大力、王亚南译，1953年3月第一版《资本论》第10页和第18页的论述，即“在英国，在采用蒸汽织机之后，要把一定量纱转化成布，也许只需要以前一半的劳动了。英国的手工织布工人，事实上还需要用从前一样多的劳动时间来完成这种转化，但是他个人一小时时间劳动的产品，现在不过代表半个小时社会劳动，因此，也只有它从前的价值的一半。”“无论生产力怎么变化，同一劳动在同一时间内总是提供同量的价值。但它在同一时间内会提供不等量的使用价值，在生产力增大时更多，在生产力减小时更少。”由此可知。问题一的答案是：价值相等。

如果我们把价值定义成“耗费的凝结”，那么无论耗费后的产量是多少，这些产量所包含的价值都是相同的，因为它包含着相等的耗费量。但这里的劳动力必须是没有任何人力资本投入的简单劳动力。

以下是引用郑小迈在2008-10-13 19:29:00的发言：

问题二？美国每个农业劳动力的1公斤谷物与中国每个农业劳动力的1公斤谷物的价值是否相等？

依据问题一的答案和第18页的论述。可以看到，等量的使用价值，价值不同量。由此可知。问题二的答案是：价值不相等。

价值相等与产品数量并没有内在关系。

以下是引用郑小迈在2008-10-13 19:29:00的发言：

问题三？美国1公斤谷物与中国1公斤谷物的价格相等，价值是否相等？

依据问题二的答案，由此可知。问题三的答案是：价格相等，价值不相等。

许多人并不了解马克思对价值与价格的偏差的动态处理方式。马克思认为存在着价格与价值的偏差，价格绕价值上下波动。但是，正因为存在这种动态性，才使价格与价值趋于相等，在充分自由的市场经济条件下，一旦价格高于价值，则产生超额利润，而超额利润的存在就会形成资本与劳动力等要素的流动，最终使超额利润趋等于零，价格等于价值。

因此，马克思的价值论必须建立在充分自由与成熟的市场经济条件下，而不能存在各种各样的市场阻碍。这样，马克思的理论比任何人更需要“自由主义”。