【分别与执着是去不掉的,世俗人只能空喊去分别与不执着】
根据【自性本体是什么?它怎么来的?标志是什么?】一帖,我们知道俱生无执的标准,就是在心识上的显现,或者说,只要我们在心中呈现了什么,那么它本身就是分别与实执。
所以,分别与实执在世俗人中是去不掉的,也不可能去掉,因为那将意味着在世俗中消灭了一个生命。
所谓分别,就是把此与非此区分开。如果没有这样的分别,我们连什么是佛法都不知道了,更不人出现要怎么样的想法与行为。
所以,没有必要害怕分别与执着。宗喀巴大师引经中语讲的很清楚——分别念如木,智慧如火,钻木取火,火反焚其木。
分别纯非都是错误和可怕的。
就如同欲望,当有位留学生问法王佛教是不是禁欲的时,法王讲:佛教不是禁欲,恰恰相反,佛教提升人的欲望,你想成佛这个欲望如果没有的话,你不可能去学佛和选择修行,而这个这个世界上还有比这个欲望更大的贪欲吗?




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