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雷达卡
1、马克思一再否定它具有新的人类社会的性质。相反总是把它阐述为私有制的形式——而这是反马克思主义者的小人们所从不曾意识到的。它们整天攻击公有制，即不知道他们所攻击的却是自己天天嚷嚷的私有制形式这层意思。众所周知，从人吃人的或私有制就是战争的旧社会，过渡到真正人的社会的形式有两种形式，一是以消极形式否定私有制的股份制，二是积极否定旧社会的无产阶级公有制。这两种形式都是资本主义时代的成就本身的内容，即私有制本身所蕴育的否定自身的主客体两方面的内容。
马克思在《资本论》结束语的最终论述写到：
这是否定的否定。这种否定不是重新建立私有制，而是在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制。
这样看来，各种派别中的右派，对无产阶级公有制的各种攻击，就显得十分的可笑和过分的没有自知之明了。天天自打嘴巴，还拍得那样响亮。
2、当然无产阶级公有制这种过渡形式，也引起无数自以为是的未经社会生产过程锻炼和教育的老左们、各级土皇帝们，篡夺其公共权力的政治的经济的大权，批点江山。这些私人既然把握了社会的政经权力，也就利用其所掠为己有的公权为私有物。所以俗话说，官僚是最早最大最落后的私有制度。他们借以编织的贪腐网就像蜘蛛网一样污染了整个社会甚至每个细胞环节。但是马克思在其全部相关著述都一再写到：这一权力将失去政治性质，取而代的是权力重归于真正的社会存在物的个人手里。总而言之，它不是人的社会的形式，它不是人类复兴的社会运动，而只是有组织的手动手段。代替资产阶级旧社会的是联合起来的个人手里的财产形式，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
3、马克思也一再写到：无产阶级公有制，是现成的乌托帮，工人阶级不要对它抱有过高的企望。而小私有制，已经为社会生产方式所消灭，而社会生产过程及其生产对其中的每个人说来，又只是异己的存在，也就是说，私有制已经对大多数个人说来没有意义了。所以要重建每个人的所有制，建设以按资分配为辅、以按劳分配为主这样一个积极吸收过去时代积极因素并且符合个人生产实际状况的真正人的社会形式。
马克思的这层意思，尽在马克思的几本主要著作中。如果左右派，真正负责的官僚派，只要稍读他的著作，是不难理解的。
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