发帖
雷达卡
斯密有几个方面是值得继承的。
一、对分工能够提高总体生产力的缘由的总结。1、专业化有助于每个专业工作者迅速提高其技能；2、相对全能生产，专业化生产大量节约转换工作的时间；3、专业化有助于人们发现规律和发明技术和设备来提高效率。（第一篇第一章P8——11）
二、绝对优势原理。斯密举了个例子，说，某人长于制作弓箭，便成了弓箭的专业生产者；第二个人长于盖房子，于是成了建筑商；第三个人冶炼技术高人一筹，便成了铁匠；第四人善于制革，成了臭皮匠，如此等等。斯密并没有将这个蓝本系统化、理论化，“绝对优势原理”是后人对斯密的总结。（第一篇第二章P14——15）
三、内生绝对优势。斯密举了贩夫走卒和哲学家的例子，说，这两类人在孩童时代，人们一般看不出来他们有多大的才能上的差异，而随着他们各自进入不同的专业领域，彼此在自己的专业上都比对方更有效率，贩夫走卒的思辨不及哲学家，哲学家经商不如贩夫走卒。各自从事自己有绝对优势的工作，社会在思想和物质两方面都得到了提高。所以，天赋差异虽然在某些特殊技艺方面很重要，但它并不是绝对的，人们很多时候，技艺的差异是分工的结果，而不是分工的缘由。所谓内生，就是指分工导致才能差异和各自不同的优势。（第一篇第二章P15）
四、斯密其实已经提出了“比较优势原理”，不过他依然没有系统化和理论化。他说：英国在工业和农业两方面都优于法国，法国则在这两方面都优于波兰，但是，英国在工业方面优势更大，因此英国主要出口工业品，而进口农产品。（第一篇第一章P7——8）
五、交换互利论。斯密用一个例子说，一个人需要肉和酒，而自己不生产这两者，而是要从屠户和酿酒师那里得到，他则不必恭维他们，不必向他们乞讨，他只要“唤起”他们的“利己心”就足够了。何意？就是用屠户和酿酒师希望得到的东西，诸如大米、黄油直至货币来换就是了，“你给我肉和酒，是不吃亏的，因为我也可以给你们所想要的东西”。这就是互利，结合绝对优势原理和比较优势原理，互利不仅仅表现为“互通有无”，而是分割分工造成的增益。斯密其实对他自己开篇的两章认识不够深度，所以从第四章末尾到第六章，基本上在说昏话。唯一明白的，就是楼主摘取的“市场上大体两不相亏”那段话。如果这个思路贯彻下去，那就不再是“价值决定价格”，而是“价格表现价值”了。
价格表现价值，是不存在任何困难的，诸如简单劳动、复杂劳动的换算，脑力劳动、体力劳动的区分，有用劳动、无用劳动的武断，这些都不存在了。用最简单，最直观的话来说，就是，当人们用一斤西红柿换回了二两牛肉，一斤西红柿的价值就是生产二两牛肉的劳动；用一斤西红柿卖出了五块钱的货币，则一斤西红柿的价值是五块钱能买到的劳动。所以，价值论上要继承的就是斯密在第五章的价值定义。
五、成交价值论。斯密说，一货物的价值，是这货物能够换回的或能够支配的生产他种商品的劳动量。（第一篇第五章P26）这章其他的话，都是些昏话，牛头不对马嘴。当斯密意识到这些论述同他26页定义的价值不符时，才说了“大体两不相亏的市场估价”这样的话。然而他一意孤行搞出了第六章，完全不顾事实胡编乱造了“海狸换鹿”这个等价交换原则的虚假模型，真正成了劳动价值论的鼻祖。
斯密是一时清醒一时糊涂，而世人更是糊涂得一塌糊涂，劳价论的信奉者和他们的老对手效用价值论者，都是这样的。说实话，效用价值论者更不可救药。
京公网安备 11010802022788号
