为什么人们要抗议？马经能否解释？

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去年在一款叫《征途》的游戏中，发生了一件事，导致大量玩家集体抗议游戏公司。

事情大致是这样的：

《征途》先是推出了一种设定：玩家先投入一定的人民币（比方说100元），然后在游戏过程中，每达到一定的级别就可以领取数量可观的游戏币。这种设定叫卖保险，但其实相当于一种促销活动，因为玩家只要一次性投入一笔人民币，以后分多次领到的游戏币数量很可观，比零零散散花人民币去换游戏币划算得多。当然，换得的游戏币是可以在游戏中和其他玩家交易的，也能用来向电脑购买道具。

突然有一天，《征途》修改了设定，卖保险后领取的游戏币都是绑定角色的。什么叫绑定呢？就是不能用来和玩家交易，只能用来向电脑购买物品。于是，大量玩家抗议游戏公司的这个做法，认为这样做损害了他们的权益。

关于这件事情更具体的内容可以去看这个网页：http://game.people.com.cn/GB/48647/131143/131162/7629208.html

现在的问题是：玩家为什么要抗议？用马克思经济学能解释吗？西经是很容易解释的。

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关键词：马克思经济学 People HTML HTTP 促销活动 解释 抗议

你这个案例不如用来考虑规则制定者的利益和受众群体之间的利益矛盾还比较有意思。这也是经济学的重要领域。

另外：国产网游有啥好说的。。。我一听“免费”就不想玩了。

最近很迷360，哇哈哈哈。p3也不错，可惜还没有入手。

按马克思理念，如果平均1个小时可以得100两不绑定的银子，同样1个小时也能得100两绑定的银子，它们的价值是一样的，都凝结了同样的数量的劳动。但是玩家就是认为哪怕其他所有方面都相同，但是只要绑定的银子不可在玩家之间交易，价值就低了很多。

到底是马克思错了还是广大玩家的认识错了？

是使用价值发生了变化。

以下是引用pengleigz在2008-12-4 7:59:00的发言：
是使用价值发生了变化。

不错！是使用价值发生了变化。从而使价格（交换价值）发生了变化。

因为，以前：“换得的游戏币是可以在游戏中和其他玩家交易的，也能用来向电脑购买道具。”后来，“突然有一天，《征途》修改了设定，卖保险后领取的游戏币都是绑定角色的。什么叫绑定呢？就是不能用来和玩家交易，只能用来向电脑购买物品。”
本文来自: 人大经济论坛(http://www.pinggu.org) 详细出处参考：https://bbs.pinggu.org/thread-391501-1-1.html

这种白痴都能看出来矛盾出在哪儿的情况也需要经济学解释？？

nofear先生，既然你坚持认为西方经济学可以解释这一类的事情，那为什么不用可笑的西方经济学解释一下这个问题呢：

   据11月份美国农业部公布的年度统计说， 2007年美国有3600万人在饥饿线上挣扎。也就是说，每100个人中有12个人保证不了每天有足够的食物吃（占总人口12%）。至于孩子，全美六分之一的孩子陷于饥饿。由于经济不景气，食物价格上涨等因素，2007年饥饿人口比2006年增加了70万人。这些饥饿的人有两种情况:一是没有钱买食物，或是没有办法得到足够的食物补助帮助他们维持日常生活。

注意，美国是世界上最大的粮食出口国。

[此贴子已经被作者于2008-12-4 9:43:53编辑过]

以下是引用林汉扬在2008-12-4 8:46:00的发言：

不错！是使用价值发生了变化。从而使价格（交换价值）发生了变化。

因为，以前：“换得的游戏币是可以在游戏中和其他玩家交易的，也能用来向电脑购买道具。”后来，“突然有一天，《征途》修改了设定，卖保险后领取的游戏币都是绑定角色的。什么叫绑定呢？就是不能用来和玩家交易，只能用来向电脑购买物品。”
本文来自: 人大经济论坛(http://www.pinggu.org) 详细出处参考：https://bbs.pinggu.org/thread-391501-1-1.html

同意你的看法。但是“劳动的凝结的量”是没有发生变化的。

以下是引用leijy在2008-12-4 9:47:00的发言：
    玩家上当受骗，利益受到了伤害。当然要抗议。拿这个来说事、刁难，可笑。

劳动的凝结没有发生变化，为什么利益就受到伤害了呢？

一个理论，应该能解释它适用范围内的一切现象。如果它经不起事实的验证（你把这种验证叫刁难），那么它要么被修改，要么被放弃。

以下是引用nofear在2008-12-4 10:32:00的发言：

但是“劳动的凝结的量”是没有发生变化的。

严格从个别劳动的角度来说，《征途》修改设定过程中设计人员的思考、讨论、筹划、实施，应该是需要“劳动的凝结的量”的。当然，这种“劳动的凝结的量”从社会同行业劳动的角度来说，可以忽略不计！