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数年前，笔者曾参加北京某名牌大学的学术会议。午宴之时，院长致辞后，一魁梧大汉登台，绘声绘色地宣讲其论文，“轩辕”、“孙悟空”、“科学发展观”等光怪陆离的元素杂揉在一起，匪夷所思。大学教师与管理者们原本正襟危坐，此时忍俊不禁，后来更演化为哄堂大笑。这不仅没有影响演讲者的兴致，反而让他更加兴奋，手舞足蹈，竟至引吭高歌。最后，午宴就在“其乐融融”的气氛中达到高潮。 这位演讲者，就是最近的新闻人物廖凯原先生。一篇网络热传文章《北大清华复旦交大的节操值多少钱》，将这位国际软件屋公司创始人兼董事长推上了舆论的风口浪尖。因为他向这些大学巨额捐资，这些学府则允许他在校内成立研究机构，宣扬其自创的“轩辕反熵运行体系”、“凯原量子信息力学”等怪诞理论。
当年笔者在现场，仿佛就像观看周星驰的无厘头电影一样，觉得廖凯原先生非常好玩，天真得甚至有些可爱。只是对高校中人感到不解：既然那么放肆地公然嘲笑，又为什么要坐在那里听呢?假如廖凯原不是捐出巨款，你们会来听他的怪诞理论吗?答案当然是否定的。没有想到的是，数年后大学与捐款者间的“秘事”被公诸社会，舆论大哗。其实，“廖凯原现象”并非孤例。此事所反映出的问题，难道不值得深思吗?
社会人士向大学捐赠巨款，理应受到褒扬。但是任何人都不会因为捐款而自动成为一位学者，哪怕他有浓厚的学术兴趣，也要遵守基本的学术规范，得到学术共同体的认可。如果仅仅由于捐款，大学就接受他作为学术共同体的一员，甚至允许捐款者以学者身份在本校内从事学术活动，必然破坏学术活动应有的严肃性，让大学蒙羞，让学术受辱。
学术和商业是有边界的，正如学术与政治有边界一样。在成熟的现代大学制度里，学术与商业的界限很清晰。商人可以向大学捐款，获得美名;大学也可以接受商人捐款，赞襄学术。但是二者坚守各自的边界，各得其所，不会以学术为交换筹码。学术不是财主的婢女，大学不应该向金钱低头。
为什么在中国大学里却出现了“廖凯原现象”呢?多年来，官、商、学不分的学术腐败现象，已经严重困扰了中国大学的健康发展，损害了大学声誉和教学质量。例如，很多高官轻易获得博士学位，退休高官轻易成为大学的院长，大学内部的评价体系唯行政职称是从，而不考虑学术贡献和品质，等等。“廖凯原现象”只是中国大学乱象的一个缩影。因此，我们不应该质疑和贬低商人捐助教育的善举，而要反思大学体制的弊端。
大学是最需要风骨的。作为学术殿堂，大学要坚守学术本身的逻辑和标准，不向金钱与权势低头。这就需要建立真正的现代大学制度，只有完善的制度才能保障学术的尊严。“廖凯原现象”最大的意义，不是揭开了大学里的“内幕”，而是提醒人们：中国教育改革还在路上，中国距离真正的现代大学制度还很远。这是一个令人遗憾的现实，也是一个不能不正视的现实。
尤为遗憾的是，“廖凯原新闻”所涉的所有大学，至今都未对舆论质疑做出公开回应。人必自重，而后人重之;人必自侮，而后人侮之。作为培养人才之所，大学最珍贵的是声誉和形象。眼看着中国大学的声誉下降，形象磨损，怎能不令人痛心疾首、扼腕叹息呢?!
(作者是资深媒体人，“中国教育三十人论坛”秘书长。“中国教育三十人论坛”是一个非营利性的民间独立智库。)
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